تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٧١) بابُ فكَاكِ (١) الأَسِيرِ

فِيهِ عن أَبِي مُوسَى، عن النَّبِيِّ ﷺ (٢):

٣٠٤٦ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (١): حدَّثنا جَرِيرٌ، عن

مَنْصُورٍ، عن أَبِي وَائلٍ:

عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فُكُّوا العَانِيَ -يَعْنِي: الأَسِيرَ (٢) - وَأَطْعِمُوا الجَائعَ، وَعُودُوا المَرِيضَ».

٣٠٤٧ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ: حدَّثنا مُطَرِّفٌ: أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُمْ، عن أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قالَ:

قُلْتُ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِنَ الوَحْيِ إِلَّا ما فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قالَ: وَالَّذِي (١) فَلَقَ الحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، ما أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا (٢) يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي القُرْآنِ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ. قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قالَ: العَقْلُ، وَفكَاكُ (٣) الأَسِيرِ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ.

(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: «فَكَاكِ»، و«فِكَاكِ»، وهي هكذا ضبطت الفاء في (ق)، وضبطها في (ص) بفتحها، وأهمل ضبطها في باقي الأصول.

(٢) قوله: «فِيهِ عن أَبِي مُوسَى، عن النَّبِيِّ ﷺ» ليس في رواية أبي ذر. (لا الحمرة إلى)

(١) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية أبي ذر.

(٢) في رواية أبي ذر: «أي: الأسيرَ».

(١) في رواية أبي ذر: «لا والذي».

(٢) في رواية أبي ذر: «فَهَمٌ». وبهامش اليونينية: الفهم يسكن ويحرك، قاله ابن سيده. اهـ.

(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: «فَكَاكِ»، و«فِكَاكِ»، وقد أهمل ضبط الفاء في كلِّ الأصول إلَّا (ص) ففيها بالفتح.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ١٠٦