(٧٦) بابُ مَنِ اسْتَعَانَ بِالضُّعَفَاءِ وَالصَّالِحِينَ فِي الحَرْبِ
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أخبَرَني أَبُو سُفْيَانَ (١): قالَ لِي قَيْصَرُ: سَأَلْتُكَ: أَشْرَافُ النَّاسِ اتَّبَعُوهُ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ فَزَعَمْتَ ضُعَفَاءَهُمْ (٢)، وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ.
٢٨٩٦ - حدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حدَّثنا
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عن طَلْحَةَ: عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قالَ:
رَأَى سَعْدٌ رضي الله عنه أَنَّ لَهُ فَضْلًا على مَنْ دُونَهُ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ؟!».
٢٨٩٧ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن عَمْرٍو: سَمِعَ جَابِرًا:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ (١) رضي الله عنهم، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «يَأتِي زَمَانٌ يَغْزُو (٢) فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ ﷺ؟ فَيُقَالُ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَأتِي زَمَانٌ، فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ ﷺ؟ فَيُقَالُ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ (٣)، ثُمَّ يَأتِي زَمَانٌ، فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ صَاحِبَ أَصْحَابِ (٤) النَّبِيِّ ﷺ؟ فَيُقَالُ: نَعَمْ. فَيُفْتَحُ (٥)».
(٧٧) بابٌ: لا يَقُولُ: فُلَانٌ شَهِيدٌ
قالَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ: «اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِهِ»، «اللَّهُ (١) أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ».
(١) في نسخة زيادة: «قال».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) قوله: «الخدري» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ والحَمُّويِي زيادة: «فِيهِ».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٤) صحَّح في اليونينيَّة على كلا الكلمتين: «صَاحِبَ أَصْحَابِ».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية أبي ذر: «واللهُ».