تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٩) بابُ فَضْلِ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (١): ﴿وَلَا تَحْسِبَنَّ (٢) الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (٣). فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ المُؤمِنِينَ﴾ [آل عمران: ١٦٩ - ١٧١]

٢٨١٤ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني مَالِكٌ، عن إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قالَ: دَعا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ غَدَاةً، على رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ، عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، قالَ أَنَسٌ: أُنْزِلَ فِي الَّذِينَ قُتِلُوا بِبِئرِ مَعُونَةَ قُرْآنٌ قَرَأْنَاهُ، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ: ﴿بَلِّغُوا قَوْمَنا أَنْ قَدْ لَقِينا رَبَّنا فَرَضِيَ عَنَّا وَرَضِينا عَنْهُ﴾.

٢٨١٥ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن عَمْرٍو: سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما يَقُولُ: اصْطَبَحَ نَاسٌ الخَمْرَ يَوْمَ أُحُدٍ، ثُمَّ قُتِلُوا شُهَدَاءَ. فَقِيلَ لِسُفْيَانَ: مِنْ آخِرِ ذَلِكَ اليَوْمِ؟ قالَ: لَيْسَ هَذا فِيهِ.

(٢٠) بابُ ظِلِّ المَلَائِكَةِ على الشَّهِيدِ

٢٨١٦ - حدَّثنا صَدَقَةُ بْنُ الفَضْلِ، قالَ: أخبَرَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ المُنْكَدِرِ (١):

⦗١٩⦘

أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: جِيءَ بِأَبِي إلى النَّبِيِّ ﷺ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ، وَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَذَهَبْتُ أَكْشِفُ عن وَجْهِهِ، فَنَهَانِي قَوْمِي، فَسَمِعَ صَوْتَ صَائحَةٍ (٢)، فَقِيلَ: ابْنَةُ

عَمْرٍو، أَوْ أُخْتُ عَمْرٍو. فَقالَ: «لِمَ تَبْكِي؟! -أَوْ: لا تَبْكِي- ما زَالَتِ المَلَائِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا». قُلْتُ لِصَدَقَةَ: أَفِيهِ: حَتَّى رُفِعَ؟ قالَ: رُبَّما قالَهُ.

(١) في رواية أبي ذر: «عز وجل».

(٢) هكذا ضبطت في (و، ق، ص) بكسر السين، وهي قراءة ابن كثير والكسائي وخلف ويعقوب وأبي عمرو، وضبطت في (ب) بفتح السين، وهي قراءة عاصم وحمزة وأبي جعفر وابن ذكوان عن ابن عامر، وأهمل ضبطها في (ن).

(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى قوله: ﴿وَأَنَّ اللّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمؤمِنِينَ﴾» بدل إتمام الآيات، كتبت بالحمرة. ولفظة: «قوله» ليست في روايةٍ عنه.

(١) في رواية أبي ذر: «سمعتُ ابنَ المُنْكَدِرِ».

(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «نائحة».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ١٨