تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٩) بابُ مَنْ يُنْكَبُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

٢٨٠١ - حدَّثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الحَوْضِيُّ (١): حدَّثنا هَمَّامٌ، عن إِسْحَاقَ:

عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ أَقْوَامًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ إلى بَنِي عَامِرٍ فِي سَبْعِينَ، فَلَمَّا قَدِمُوا قالَ لَهُمْ خَالِي: أَتَقَدَّمُكُمْ، فَإِنْ أَمَّنُونِي (٢) حَتَّى أُبَلِّغَهُمْ عن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَإِلَّا كُنْتُمْ مِنِّي قَرِيبًا، فَتَقَدَّمَ فَأَمَّنُوهُ، فَبَيْنَمَا (٣) يُحَدِّثُهُمْ عن النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَوْمَؤُوا (٤) إلى رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَطَعَنَهُ فَأَنْفَذَهُ، فَقالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فُزْتُ وَرَبِّ الكَعْبَةِ. ثُمَّ مَالُوا على بَقِيَّةِ أَصْحَابِهِ فَقَتَلُوهُمْ إِلَّا رَجُلٌ أَعْرَجُ (٥) صَعِدَ الجَبَلَ-قالَ هَمَّامٌ: فَأُرَاهُ (٦) آخَرَ مَعَهُ-فَأَخْبَرَ جِبْرِيلُ عليه السلام النَّبِيَّ ﷺ أَنَّهُمْ قَدْ لَقُوا رَبَّهُمْ، فَرَضِيَ عَنْهُمْ وَأَرْضَاهُمْ، فَكُنَّا نَقْرَأُ أَنْ: بَلِّغُوا قَوْمَنَا، أَنْ قَدْ لَقِينا رَبَّنَا، فَرَضِيَ عَنَّا وَأَرْضَانَا. ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ، فَدَعا عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، على رِعْلٍ، وَذَكْوَانَ، وَبَنِي لِحْيَانَ، وَبَنِي عُصَيَّةَ، الَّذِينَ عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﷺ.

٢٨٠٢ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عن الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ (١):

عَنْ جُنْدبِ بْنِ سُفْيَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ فِي بَعْضِ المَشَاهِدِ، وَقَدْ دَمِيَتْ إِصْبَعُهُ، فَقالَ:

«هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيَتْ؟! … وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ ما لَقِيَتْ (٢)؟!»

(١٠) بابُ مَنْ يُجْرَحُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل

٢٨٠٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا مَالِكٌ، عن أَبِي الزِّنَادِ، عن الأَعْرَجِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ

رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

⦗١٣⦘

-وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ- إِلَّا جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ، وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ».

(١) قوله: «الحوضي» ليس في رواية أبي ذر، وقد ضرب عليه في اليونينية بالحمرة، وليس في متن (ب) ولا في نسخة البقاعي.

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٤) في رواية [ق]: «أُومِئَ».

(٥) في رواية أبي ذر: «رَجُلًا أعْرَجَ».

(٦) في رواية أبي ذر: «وأُراه».

(١) في رواية أبي ذر: «عن الأَسْوَدِ هو ابنُ قيس». كتبت بالحمرة.

(٢) في رواية أبي ذر: «دَمِيتِ .... لَقِيتِ» بالكسر (ب، ص)، وضبطها في (و) بالضبطين دون عزو.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٣ · الصفحة ١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٣ · ص ١٢