(٤١) بابٌ: هَلْ يُبْعَثُ الطَّلِيعَةُ (١) وَحْدَهُ؟
٢٨٤٧ - حدَّثنا صَدَقَةُ: أخبَرَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ: حدَّثنا ابْنُ المُنْكَدِرِ:
سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قالَ: نَدَبَ النَّبِيُّ ﷺ النَّاسَ -قالَ صَدَقَةُ: أَظُنُّهُ يَوْمَ الخَنْدَقِ- فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ
ثُمَّ نَدَبَ (١) فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ، ثُمَّ نَدَبَ النَّاسَ، فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ (٢): «إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَإِنَّ حَوَارِيَّ (٣) الزُّبَيْرُ بْنُ العَوَّامِ».
(٤٢) بابُ سَفَرِ الاِثْنَيْنِ
٢٨٤٨ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا أَبُو شِهَابٍ، عن خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عن أَبِي قِلَابَةَ:
عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ قالَ: انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ، فقالَ لَنَا، أَنا وَصَاحِبٌ لِي: «أَذِّنا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُما أَكْبَرُكُمَا».
(٤٣) بابٌ: «الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيها الخَيْرُ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ»
٢٨٤٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ: حدَّثنا مَالِكٌ، عن نَافِعٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الخَيْلُ (١) فِي نَوَاصِيَها الخَيْرُ إلى يَوْمِ القِيَامَةِ».
٢٨٥٠ - حدَّثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن حُصَيْنٍ وَابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عن الشَّعْبِيِّ:
عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الجَعْدِ، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيها الخَيْرُ إلى
⦗٣٢⦘
يَوْمِ القِيَامَةِ».
قالَ سُلَيْمَانُ، عن شُعْبَةَ: عن عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الجَعْدِ.
تَابَعَهُ مُسَدَّدٌ، عن هُشَيْمٍ، عن حُصَيْنٍ، عن الشَّعْبِيِّ: عن عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الجَعْدِ.
(١) في رواية أبي ذر: «يَبْعَثُ الطَّلِيعةَ».
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «الناسَ».
(٢) قوله: «النَّبيُّ ﷺ» ليس في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي: «وحوارِيَّ».
(١) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويِي زيادة: «مَعْقُودٌ». كتبت بالحمرة.