٣٠٢٦ - وَقالَ أَبُو عَامِرٍ: حدَّثنا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن أَبِي الزِّنَادِ، عن الأَعْرَجِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لا تَمَنَّوْا (١) لِقَاءَ العَدُوِّ، فَإِذا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا».
(١٥٧) بابٌ: الحَرْبُ خَدْعَةٌ (١)
٣٠٢٧ - ٣٠٢٨ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «هَلَكَ كِسْرَى، ثُمَّ لا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ، وَقَيْصَرُ (١) لَيَهْلِكَنَّ
ثُمَّ لا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَلَتُقْسَمَنَّ كُنُوزُهَا (٢) فِي سَبِيلِ اللَّهِ». وَسَمَّى الحَرْبَ خَدْعَةً (٣).
٣٠٢٩ - حدَّثنا أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَصْرَمَ (١): أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: سَمَّى النَّبِيُّ ﷺ الحَرْبَ خَدْعَةً (٢).
٣٠٣٠ - حدَّثنا صَدَقَةُ بْنُ الفَضْلِ: أخبَرَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرٍو:
⦗٩٨⦘
سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الحَرْبُ خَدْعَةٌ (١)».
(١) في رواية أبي ذر: «لا تَتَمَنَّوْا».
(١) في رواية الأصيلي بضمِّ أوله (ب، ص).
(١) في (ب، ص) بالتنوين، وهو موافق لما في السلطانية.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وكتب بهامش (ب، ص): كذا في اليونينية وفرعها، وفي غيرهما: «كنوزهما». اهـ. وهو المثبت في (و، ق).
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت وهو بفتح أوله، و«خُدْعَةً» بضمِّ أوله، وهو الذي في (ب، ص).
(١) في رواية السمعاني عن أبي الوقت: «أبو بكر: بُورُ بن أصرم»، وفي رواية أبي ذر ونسخة: «أبو بكر-اسمه بورٌ- المَرْوَزِيُّ».
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت وهو بفتح أوله، و«خُدْعَةً» بضمِّ أوله.
(١) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«خُدْعَةٌ»، وكتب فوقها «معًا».