﷽
(١) بابُ (١) كَفَّاراتِ الأَيْمانِ
وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ﴾ [المائدة: ٨٩]، وَمَا أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ نَزَلَتْ: ﴿فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: ١٩٦]
وَيُذْكَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ: مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ (أَوْ، أَوْ (٢)) فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ.
وَقَدْ خَيَّرَ النَّبِيُّ ﷺ كَعْبًا فِي الْفِدْيَةِ:
٦٧٠٨ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى:
عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قالَ: أَتَيْتُهُ -يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فَقالَ: «ادْنُ». فَدَنَوْتُ، فَقالَ: «أَيُؤْذِيكَ (١) هَوَامُّكَ؟» قُلْتُ (٢): نَعَمْ، قالَ: «فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَة أَوْ نُسُكٍ».
وَأخبَرَنِي ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ أَيُّوبَ قالَ: صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ، وَالْمَسَاكِينُ سِتَّةٌ.
(٢) بابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ [التحريم: ٢]، مَتَى تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى الْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ؟ (١)
٦٧٠٩ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قالَ: سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
⦗٥١⦘
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: هَلَكْتُ. قالَ: «مَا شَأنُكَ (١)؟» قالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ. قالَ: «تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ (٢) رَقَبَةً؟» قالَ: لَا. قالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟» قالَ: لَا. قالَ: «فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟» قالَ: لَا. قالَ: «اجْلِسْ». فَجَلَسَ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ -وَالْعَرَقُ: الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ- قالَ: «خُذْ هَذَا فَتَصَدَّقْ بِهِ». قالَ: أَعَلَى أَفْقَرَ مِنَّا (٣)؟! فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قالَ: «أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر، وفي رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ: «كتابُ كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ»، كتبت بالحمرة، وفي رواية أبي ذر عن المُستملي: «كِتَابُ الكَفَّارَاتِ». كتبت بالحمرة.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية أبي ذر: «أتُؤذِيكَ». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر: «فَقُلْتُ». كتبت بالحمرة.
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: مَتَى تَجِبُ الْكَفَّارَةُ عَلَى الغَنِيِّ والفَقِيرِ؟ وقولِ الله تعالَى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾». كتبت بالحمرة.
(١) في رواية أبي ذر: «وَمَا شَأنُكَ». كتبت بالحمرة.
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أنْ تُعْتِقَ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنِّي». كتبت بالحمرة.