إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 176

الإعراب

وَالْمُطَلَّقاتُ: (الواو): عاطفة. وَالْمُطَلَّقاتُ: مبتدأ مرفوع. يَتَرَبَّصْنَ:

فعل مضارع مبني على السكون في محل رفع، و (النون): فاعل. وجملة: (يَتَرَبَّصْنَ): في محل رفع خبر. وجملة: (وَ الْمُطَلَّقاتُ ... ): معطوفة على جملة: (لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ ... ) في الآية قبل السابقة. بِأَنْفُسِهِنَ: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب يَتَرَبَّصْنَ.

ثَلاثَةَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب يَتَرَبَّصْنَ. قُرُوءٍ: مضاف إليه مجرور. (الواو):

عاطفة. (لا): نافية. يَحِلُ: فعل مضارع مرفوع. لَهُنَ: جار ومجرور، متعلق ب يَحِلُّ.

أَنْ: حرف مصدري ونصب. يَكْتُمْنَ: فعل مضارع مبني على السكون في محل نصب، و (نون النسوة): فاعل. والمصدر المؤول من (أَن) والفعل: في محل رفع فاعل للفعل: يحل. ما:

اسم موصول مفعول به. خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة:

(خَلَقَ ... ): صلة الموصول. فِي أَرْحامِهِنَ: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب خَلَقَ. [أو متعلق بمحذوف حال من المفعول المحذوف]. أَنْ: حرف شرط جازم.

كُنَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (النون): اسم (كان). يُؤْمِنَ: فعل مضارع مبني على السكون في محل رفع، و (النون): فاعل. وجملة: (يُؤْمِنَّ): في محل نصب خبر (كان). بِاللَّهِ: جار ومجرور، متعلق ب يُؤْمِنَّ. وَالْيَوْمِ: (الواو): عاطفة (اليوم) معطوف على لفظ الجلالة مجرور، الْآخِرِ نعت مجرور، وجواب الشرط محذوف. وجملة الشرط: إن كن ... اعتراضية. (الواو) عاطفة. وَبُعُولَتُهُنَ: مبتدأ مرفوع، والضمير (الهاء):

مضاف إليه. أَحَقُ: خبر مرفوع. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة: (وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ) لا محل لها. بِرَدِّهِنَ: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب أَحَقُّ.

فِي ذلِكَ: جار ومجرور، متعلق ب أَحَقُ إذا كانت الإشارة إلى العدّة. [أو متعلق ب (ردّ) إذا كانت الإشارة تعود إلى النكاح]. أَنْ: حرف شرط جازم. أَرادُوا: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل. إِصْلاحاً: مفعول به منصوب. وجواب الشرط محذوف.

والجملة الشرطية (إن أرادوا ... ): اعتراضية. وَلَهُنَ: (الواو): عاطفة. لَهُنَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. مِثْلُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مضاف إليه.

عَلَيْهِنَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف صلة الموصول. بِالْمَعْرُوفِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل مِثْلُ. [أو متعلق بالخبر المحذوف وهو الاستقرار]. والجملة الاسمية: معطوفة على جملة: (المطلقات ... ). وَلِلرِّجالِ: (الواو): عاطفة. لِلرِّجالِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَلَيْهِنَ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من دَرَجَةٌ؛ لأنه نعت