إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 152
مبتدأ. والخبر محذوف تقديره: فعليكم. [و يجوز أن تكون خبرا، والمبتدأ محذوف تقديره: فالواجب ما استيسر. ويجوز أن تكون (ما) في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: فأهدوا أو فأدوا]. وجملة المبتدأ وخبره: في محل جزم جواب الشرط. وجملة الشرط والجواب: استئنافية.
اسْتَيْسَرَ: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (اسْتَيْسَرَ ... ): صلة الموصول.
مِنَ الْهَدْيِ: جار ومجرور، متعلق ب اسْتَيْسَرَ. وَلا: (الواو): عاطفة. لا: ناهية جازمة. تَحْلِقُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. رُؤُسَكُمْ: مفعول به منصوب، والضمير مضاف إليه وجملة: (وَ لا تَحْلِقُوا ... ): معطوفة على جملة: (وَ أَتِمُّوا).
حَتَّى: حرف جر وغاية. يَبْلُغَ: فعل مضارع منصوب ب (أَن) مضمرة. والمصدر المؤول من (أَن) المضمرة والفعل: في محل جر ب (حتى). والجار والمجرور متعلق ب تَحْلِقُوا. الْهَدْيِ: فاعل مرفوع. مَحِلَّهُ: مفعول به منصوب، والضمير مضاف إليه. فَمَنْ: (الفاء): عاطفة. (من):
اسم شرط جازم مبتدأ. كانَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. واسم (كان) مستتر تقديره: هو. مِنْكُمْ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من اسم (كان). مَرِيضاً: خبر (كان) منصوب. وجملة: كان ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: من كان ...
معطوفة على جملة: لا تحلقوا ... لا محل لها. أَوْ: عاطفة. بِهِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدم. أَذىً: مبتدأ مؤخر مرفوع بضمة مقدرة. مِنْ رَأْسِهِ: جار ومجرور ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت ل أَذىً. والجملة الاسمية: به أذى ... معطوفة على خبر كان في محل نصب. فَفِدْيَةٌ: (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (فدية): مبتدأ مرفوع.
والخبر محذوف تقديره: فعليه. مِنْ صِيامٍ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (فدية).
وجملة المبتدإ والخبر: في محل جزم جواب الشرط. أَوْ: عاطفة، للتخيير. صَدَقَةٍ: معطوفة على صِيامٍ مجرورة. أَوْ نُسُكٍ: مثل: أَوْ صَدَقَةٍ. فَإِذا: (الفاء): عاطفة. (إذا):
ظرف لما يستقبل من الزمان، تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه منصوب بجوابه. أَمِنْتُمْ: فعل ماض، والضمير فاعل. وجملة: (أََمِنْتُمْ): في محل جر مضاف إليه. فَمَنْ: (الفاء): رابطة لجواب الشرط: إذا. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. تَمَتَّعَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط.
والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تَمَتَّعَ): في محل رفع خبر المبتدإ. [أو الخبر: جملتا الشرط والجواب]. بِالْعُمْرَةِ: جار ومجرور، متعلق ب تَمَتَّعَ. إِلَى الْحَجِ: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل تَمَتَّعَ؛ أي: مستمرّا بالتمتع إلى الحج. فَمَا: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (ما استيسر من الهدى): مثل سابقتها من نفس الآية. وجملة: (فعلية ما استيسر ... ):