(٣٣) ﴿فَمَن (١) تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ﴾ [آية: ١٩٦]
٤٥١٨ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ: حدَّثنا أَبُو رَجَاءٍ:
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما قالَ: أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلَمْ يَنْزِلْ (١) قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ، وَلَمْ (٢) يَنْهَ (٣) عَنْهَا حَتَّى مَاتَ، قال رَجُلٌ (٤) بِرَأيِهِ ما شَاءَ.
(٣٤) ﴿لَيْسَ (١) عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ﴾ [آية: ١٩٨]
٤٥١٩ - حدثني مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنِي (١) ابْنُ عُيَيْنَةَ، عن عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: كَانَتْ عُكَاظُ (٢)
⦗٢٧⦘
وَمَجَنَّةُ وَذُوْ الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ (٣)، فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ﴾.
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿فَمَن …﴾».
(١) في رواية أبي ذر: «يُنْزَلْ» (ن)، وهو المثبت في متن (و، ب، ص) دون ذكر اختلاف، وأثبت في (و) كلا الضبطين دون عزو.
(٢) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فلم».
(٣) في رواية أبي ذر: «يُنْهَ».
(٤) بهامش اليونينية: قال محمد: يقال إنه عمر. اهـ.
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿لَيْسَ …﴾».
(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(٢) بهامش اليونينية: «عكاظ» يصرف في لغة أهل الحجاز، وبنو تميم لا يصرفونه. من المحكم. اهـ.
(٣) هكذا في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي أيضًا، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أسْواقَ الجاهِلِيَّةِ».