«(٧٦») ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ﴾ (١)

يُقَالُ مَعْنَاهُ: أَتَى على الإِنْسَانِ، وَ(هَلْ) تَكُونُ جَحْدًا، وَتَكُونُ خَبَرًا، وَهَذَا مِنَ الْخَبَرِ، يَقُولُ: كَانَ شَيْئًا، فَلَمْ يَكُنْ مَذْكُورًا. وَذَلِكَ مِنْ حِينِ خَلَقَهُ مِنْ طِينٍ إلى أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ. ﴿أَمْشَاجٍ﴾ [آية: ٢]: الأَخْلَاطُ، مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ، الدَّمُ وَالْعَلَقَةُ، وَيُقالُ إذا خُلِطَ: مَشِيجٌ، كَقَوْلِكَ (٢): خَلِيطٌ، وَمَمْشُوجٌ، مِثْلُ مَخْلُوطٍ. وَيُقَالُ (٣): ﴿سَلَاسِلًا (٤) وَأَغْلَالًا﴾ [آية: ٤]: وَلَمْ يُجْرِ (٥) بَعْضُهُمْ. ﴿مُسْتَطِيرًا﴾ [آية: ٧]: مُمْتَدًّا الْبَلَاءُ. وَالْقَمْطَرِيرُ: الشَّدِيدُ، يُقالُ: يَوْمٌ قَمْطَرِيرٌ وَيَوْمٌ قُمَاطِرٌ، وَالْعَبُوسُ وَالْقَمْطَرِيرُ وَالْقُمَاطِرُ وَالْعَصِيبُ: أَشَدُّ ما يَكُونُ مِنَ الأَيَّامِ فِي الْبَلَاءِ.

وَقالَ مَعْمَرٌ: ﴿أَسْرَهُمْ﴾ [آية: ٢٨]: شِدَّةُ الْخَلْقِ، وَكُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَهُ مِنْ قَتَبٍ (٦) فهو مَأْسُورٌ (٧).

«(٧٧») ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ﴾ (١)

﴿جمَالَاتٌ﴾ (٢) [آية: ٣٣]: حِبَالٌ. ﴿ارْكَعُوا﴾ (٣) [آية: ٤٨]: صَلُّوا (٤) لَا يُصَلُّونَ.

⦗٣١٧⦘

وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَا يَنطِقُونَ﴾ [آية: ٣٥]. ﴿وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ﴾ [الأنعام: ٢٣]. ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ (٥)﴾ [يس: ٦٥]. فَقالَ: إِنَّهُ ذُو أَلْوَانٍ، مَرَّةً يَنْطِقُونَ، وَمَرَّةً يُخْتَمُ عَلَيْهِمْ.