تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«(٩٩») ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ (١)

(١) ﴿فَمَن (١) يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ [آية: ٧]

يُقَالُ: ﴿أَوْحَى لَهَا﴾ [آية: ٥]: أَوْحَى إِلَيْهَا، وَوَحَى لَهَا وَوَحَى إِلَيْهَا وَاحِدٌ. (٢)

٤٩٦٢ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا (١) مَالِكٌ، عن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «الْخَيْلُ لِثَلاثَةٍ: لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا

فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَطَالَ لَهَا (٢) فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ فِي (٣) الْمَرْجِ وَالرَّوْضَةِ، كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ، وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ، كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ منه وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ (٤) بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ، فَهيَ (٥) لذلك الرَّجُلِ أَجْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا، فَهيَ (٦) لَهُ سِتْرٌ. وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِئَاءً وَنِوَاءً، فَهيَ على ذَلِكَ وِزْرٌ». فَسُئِلَ (٧) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن الْحُمُرِ، قالَ: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فيها إِلَّا هَذِهِ الآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ. وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ﴾ [آية: ٧ - ٨]».

(١) في رواية أبي ذر وكريمة: «سورةُ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾»، زاد في رواية أبي ذر بعدها: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».

(١) في روايةٍ لأبي ذر: «بابٌ: ﴿فَمَن …﴾»، وفي رواية كريمة: «قوله: ﴿فَمَن …﴾».

(٢) قوله: «وَوَحَى لَهَا وَوَحَى إِلَيْهَا وَاحِدٌ» ثابتة في رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا. وقوله: «يقال» إلى آخره مُقدَّم على قوله: «﴿فَمَن يَعْمَلْ﴾» في رواية أبي ذر.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) لفظة: «لها» ليست في رواية أبي ذر.

(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «من».

(٤) ضُبطت في (ب، ص): «يسقي» بدون نقط في الياء الأولى، وبهامشهما: كذا صورتها في اليونينية، وفي الفرع: «أن يسقي». اهـ.

(٥) في رواية أبي ذر: «وهي».

(٦) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فهو».

(٧) في رواية أبي ذر: «وسئل».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٣٤١