«(٦٢») الْجُمُعَةُ (١)
(١) ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ (١) [آية: ٣]
وَقَرَأَ عُمَرُ: فَامْضُوا إلى ذِكْرِ اللَّهِ (٢).
٤٨٩٧ - حدثني (١) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حدَّثني (٢) سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عن ثَوْرٍ، عن أَبِي الْغَيْثِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ [آية: ٣]. قالَ: قُلْتُ (٣): مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حَتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا، وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، (٤) وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَهُ على سَلْمَانَ، ثُمَّ قالَ: «لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ -أَوْ: رَجُلٌ- مِنْ هَؤُلَاءِ».
٤٨٩٨ - حدَّثنا (٥) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ: حَدَّثَنَا (٦) عَبْدُ الْعَزِيزِ: أخبَرَني ثَوْرٌ، عن أَبِي الْغَيْثِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ: «لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ
هَؤُلَاءِ».
(٢) ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً﴾ (١) [آية: ١١]
٤٨٩٩ - حدثني حَفْصُ بْنُ عُمَرَ: حدَّثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حَدَّثَنَا (١) حُصَيْنٌ، عن سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَعَنْ أَبِي سُفْيَانَ:
⦗٢٩٤⦘
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قالَ: أَقْبَلَتْ عِيرٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، فَثَارَ النَّاسُ إِلَّا اثْنَي (٢) عَشَرَ رَجُلًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا (٣)﴾ [آية: ١١].
(١) في رواية أبي ذر: «سورةُ الجمعةِ، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».
(١) بهامش اليونينية دون رقم: «قوله: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾». كتبت بالحمرة. وفي رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾».
(٢) قوله: «وقرأ عمر: فامضوا إلى ذكر الله» ثابت في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا. ووافق عمرَ على قراءته كذلك: عليُّ بن أبي طالب وابنُ مسعود وأُبيُّ بنُ كعب وابنُ عباس وابنُ عمر وابنُ الزبير رضي الله عنهم.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٣) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «قالوا» بدل: «قالَ: قُلْتُ».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٦) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا﴾».
(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(٢) بهامش اليونينية من دون رقم: «اثْنا». وعكس في (ب، ص) بين المثبت والمهمش.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾».