(١) ﴿اللّهُ يَعْلَمُ (١) مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَى وَمَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ﴾ [آية: ٨]
﴿غِيضَ﴾ (٢) [هود: ٤٤]: نُقِصَ (٣).
٤٦٩٧ - حدثني إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ: حدَّثنا مَعْنٌ، قالَ: حدَّثني مَالِكٌ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مَفَاتِيحُ (١) الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ: لَا يَعْلَمُ ما فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا يَعْلَمُ ما تَغِيضُ الأَرْحَامُ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا اللَّهُ».
«(١٤») سُورَةُ إِبْرَاهِيمَ (١)
قالَ (٢) ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿هَادٍ﴾ [الرعد: ٧]: دَاعٍ.
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿صَدِيدٌ﴾ [آية: ١٦]: قَيْحٌ وَدَمٌ (٣).
وَقالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: ﴿اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ﴾ [آية: ٦]: أَيَادِيَ اللَّهِ عِنْدَكُمْ وَأَيَّامَهُ.
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ﴾ [آية: ٣٤]: رَغِبْتُمْ إِلَيْهِ فِيهِ. ﴿يَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾ [آية: ٣]: يَلْتَمِسُونَ (٤) لَهَا عِوَجًا.
﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ﴾ [آية: ٧]: أَعْلَمَكُمْ، آذَنَكُمْ. ﴿رَدُّوا (٥) أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ [آية: ٩]: هَذَا مَثَلٌ، كَفُّوا عَمَّا أُمِرُوا بِهِ. ﴿مَقَامِي﴾ [آية: ١٤]: حَيْثُ يُقِيمُهُ اللَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ. ﴿مِّن وَرَآئِهِ﴾ [آية: ١٦]: قُدَّامِهِ (٦). ﴿لَكُمْ تَبَعًا﴾ [آية: ٢١]: وَاحِدُهَا تَابِعٌ، مِثْلُ غَيَبٍ وَغَائِبٍ. ﴿بِمُصْرِخِكُمْ﴾ [آية: ٢٢]
⦗١٣٩⦘
اسْتَصْرَخَنِي: اسْتَغَاثَنِي. ﴿يَسْتَصْرِخُهُ﴾ [القصص: ١٨]: مِنَ الصُّرَاخِ (٧). ﴿وَلَا خِلَالٌ﴾ [آية: ٣١]: مَصْدَرُ خَالَلْتُهُ خِلَالًا، وَيَجُوزُ -أَيْضًا- جَمْعُ خُلَّةٍ وَخِلَالٍ. ﴿اجْتُثَّتْ﴾ [آية: ٢٦]: اسْتُؤْصِلَتْ.
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قَوْلِه: ﴿اللّهُ يَعْلَمُ …﴾».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) في رواية أبي ذر: «مَفاتِحُ».
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».
(٢) بهامش اليونينية دون رقم زيادة قبلها: «باب». كتبت بالحمرة.
(٣) قول مجاهد ليس في رواية أبي ذر.
(٤) في رواية أبي ذر: «﴿تبغونها عِوَجًا﴾ [الأعراف: ٨٦]: تلتمسون».
(٥) من قوله: «﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ﴾» إلى قوله: «﴿رَدُّوا﴾» ليس في رواية أبي ذر.
(٦) في رواية أبي ذر: «قُدامَه جَهنَّمُ».
(٧) من قوله: «﴿بِمُصْرِخِكُمْ﴾» إلى قوله: «من الصراخ» ليس في رواية أبي ذر.