تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢) ﴿فَلَمَّا (١) رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ (٢) قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [آية: ٢٤]

قالَ (٣) ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿عَارِضٌ﴾: السَّحَابُ ..

٤٨٢٨ - ٤٨٢٩ - حدَّثنا أَحْمَدُ (١): حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ: أخبَرَنا عَمْرٌو: أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ، عن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ:

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، قالَتْ: ما رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ضَاحِكًا حَتَّى

أَرَى منه لَهَوَاتِهِ، إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ. قالَتْ: وَكَانَ إذا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ فِي وَجْهِهِ، قالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ النَّاسَ (٢) إذا رَأَوُا الْغَيْمَ فَرِحُوا؛ رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ، وَأَرَاكَ إذا رَأَيْتَهُ عُرِفَ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةُ! فقالَ: «يَا عَائِشَةُ، ما يُؤْمِنِّي (٣) أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ، فقالُوا: هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا».

«(٤٧») ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (١)

﴿أَوْزَارَهَا﴾ [آية: ٤]: آثَامَهَا، حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا مُسْلِمٌ. ﴿عَرَّفَهَا﴾ [آية: ٦]: بَيَّنَهَا.

⦗٢٥٥⦘

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [آية: ١١]: وَلِيُّهُمْ (٢). ﴿عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ [آية: ٢١]: جَدَّ الأَمْرُ (٣). ﴿فَلَا تَهِنُوا﴾ [آية: ٣٥]: لَا تَضْعُفُوا.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿أَضْغَانَهُمْ﴾ [آية: ٢٩]: حَسَدَهُمْ. ﴿آسِنٍ﴾ [آية: ١٥]: مُتَغَيِّرٍ (٤).

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِه: ﴿فَلَمَّا …﴾».

(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «الآيةَ» بدل إتمامها.

(٣) في رواية أبي ذر: «وقال».

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ عيسى».

(٢) في رواية أبي ذر: «الناسُ» بالرفع لعدم وجود لفظة: «إنَّ» عنده. كتبت بالحمرة.

(٣) في رواية أبي ذر: «يُؤْمِنُنِي».

(١) في رواية أبي ذر: «سورة محمد ﷺ، ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». كتبت بالحمرة.

(٢) قوله: «﴿مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا﴾: وليهم» ليس في رواية أبي ذر. (لا إلى بالحمرة).

(٣) في رواية أبي ذر: «﴿فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ﴾ أي: جَدَّ الأمرُ». كتبت بالحمرة.

(٤) قوله: «﴿آسِنٍ﴾: متغير» ليس في رواية أبي ذر. (ن، ب) (لا إلى بالحمرة).

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٢٥٤