تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«(٦٨») ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ (١)

وَقالَ قَتَادَةُ: ﴿حَرْدٍ﴾ [آية: ٢٥]: جِدٍّ (٢) فِي أَنْفُسِهِمْ (٣).

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ (٤): ﴿لَضَالُّونَ﴾ [آية: ٢٦]: أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا.

وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿كَالصَّرِيمِ﴾ [آية: ٢٠]: كَالصُّبْحِ انْصَرَمَ مِنَ اللَّيْلِ، وَاللَّيْلِ انْصَرَمَ مِنَ النَّهَارِ، وهو أَيْضًا: كُلُّ رَمْلَةٍ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ، وَالصَّرِيمُ أَيْضًا الْمَصْرُومُ، مِثْلُ: قَتِيلٍ وَمَقْتُولٍ.

(١) ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ (١) [آية: ١٣]

٤٩١٧ - حدَّثنا (١) مَحْمُودٌ (٢): حدَّثنا عُبَيْدُ اللَّهِ (٣)، عن إِسْرَائِيلَ، عن أَبِي حَصِينٍ، عن مُجَاهِدٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ [آية: ١٣]. قالَ: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ.

٤٩١٨ - حدَّثنا أَبُو نُعَيْمٍ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قالَ:

سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ قالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعّفٍ (١)، لَوْ أَقْسَمَ على اللَّهِ لَأَبَرَّهُ. أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ،

⦗٣٠٨⦘

جَوَّاظٍ، مُسْتَكْبِرٍ».

(١) في رواية أبي ذر: «سورةُ: ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ».

(٢) في رواية أبي ذر: «حَرْدٌ: جِدٌّ».

(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «وقال ابنُ عباسٍ: ﴿يَتَخَافَتُونَ﴾: يَنْتَجُون السِرارَ والكلامَ الخَفِيَّ».

(٤) قوله: «وقال ابن عباس» ليس في رواية أبي ذر. (ب، ص).

(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر والمُستملي بدله: «محمد». ولعلَّه المصنف؛ فعبيد الله هو ابن موسى من شيوخه.

(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ موسى».

(١) بهامش (ب، ص): لم يضبط العين في اليونينية، وضبطها في الفرع بالكسر، وغيره بالفتح.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٣٠٧