تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«(٩٠») ﴿لَا أُقْسِمُ﴾ (١) [آية: ١]

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿وَأَنتَ حِلٌّ (٢) بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ [آية: ٢]: مَكَّةَ (٣)، لَيْسَ عَلَيْكَ ما على النَّاسِ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ. ﴿وَوَالِدٍ﴾ [آية: ٣]: آدَمَ (٤) ﴿وَمَا وَلَدَ﴾ [آية: ٣]. ﴿لِبَدًا (٥)﴾: كَثِيرًا. وَ﴿النَّجْدَيْنِ﴾ [آية: ١٠]: الْخَيْرُ وَالشَّرُّ. ﴿مَسْغَبَةٍ﴾ [آية: ١٤]: مَجَاعَةٍ. ﴿مَتْرَبَةٍ﴾ (٦) [آية: ١٦]: السَّاقِطُ (٧) فِي التُّرَابِ، يُقالُ: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ [آية: ١١]: فَلَمْ يَقْتَحِمِ الْعَقَبَةَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ فَسَّرَ الْعَقَبَةَ فقالَ: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ [آية: ١٢ - ١٤].

«(٩١») ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ (١)

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿بِطَغْوَاهَا﴾ [آية: ١١]: بِمَعَاصِيهَا. ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾ [آية: ١٥]: عُقْبَى أَحَدٍ. (٢)

٤٩٤٢ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا وُهَيْبٌ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن أَبِيهِ:

أَنَّهُ أخبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ، وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ،

⦗٣٢٩⦘

فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «﴿إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [آية: ١٢]: انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ». وَذَكَرَ النِّسَاءَ فقالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ يَجْلِدُ (١) امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ

يَوْمِهِ». ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ (٢) مِنَ الضَّرْطَةِ، وَقالَ: «لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ».

وَقالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن أَبِيهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ عَمِّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ».

(١) في رواية أبي ذر: «سورة: ﴿لَا أُقْسِمُ﴾». كتبت بالحمرة.

(٢) قوله: ﴿وَأَنتَ حِلٌّ﴾ ثابت في رواية أبي ذر أيضًا، وهو مهمَّش في (ب، ص). كتب بالحمرة.

(٣) في رواية أبي ذر: «بمكة». كتب بالحمرة.

(٤) في رواية أبي ذر: «آدمُ». كتب بالحمرة.

(٥) بكسر اللام على قراءة علي وعبيد بن عمير وزيد بن علي. وفي رواية أبي ذر بضم اللام على قراءة الجماعة. كتب بالحمرة.

(٦) في رواية أبي ذر: «مسغبةٌ: مجاعةٌ. متربةٌ». كتب بالحمرة.

(٧) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«السَّاقِطِ».

(١) في رواية أبي ذر: «سورة ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». كتب بالحمرة.

(٢) قوله: «﴿وَلَا يَخَافُ﴾ …» مُقدَّم على «﴿بِطَغْوَاهَا﴾ …» في رواية أبي ذر. كتبت بالحمرة.

(١) في رواية أبي ذر: «فَيجلِدُ». كتب بالحمرة.

(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في ضَحِكٍ»، وبهامش (ب، ص): في اليونينية الكاف بكسرة واحدة. اهـ.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٣٢٨