«(٩٠») ﴿لَا أُقْسِمُ﴾ (١) [آية: ١]
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿وَأَنتَ حِلٌّ (٢) بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ [آية: ٢]: مَكَّةَ (٣)، لَيْسَ عَلَيْكَ ما على النَّاسِ فِيهِ مِنَ الإِثْمِ. ﴿وَوَالِدٍ﴾ [آية: ٣]: آدَمَ (٤) ﴿وَمَا وَلَدَ﴾ [آية: ٣]. ﴿لِبَدًا (٥)﴾: كَثِيرًا. وَ﴿النَّجْدَيْنِ﴾ [آية: ١٠]: الْخَيْرُ وَالشَّرُّ. ﴿مَسْغَبَةٍ﴾ [آية: ١٤]: مَجَاعَةٍ. ﴿مَتْرَبَةٍ﴾ (٦) [آية: ١٦]: السَّاقِطُ (٧) فِي التُّرَابِ، يُقالُ: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾ [آية: ١١]: فَلَمْ يَقْتَحِمِ الْعَقَبَةَ فِي الدُّنْيَا، ثُمَّ فَسَّرَ الْعَقَبَةَ فقالَ: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ. فَكُّ رَقَبَةٍ. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ﴾ [آية: ١٢ - ١٤].
«(٩١») ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ (١)
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿بِطَغْوَاهَا﴾ [آية: ١١]: بِمَعَاصِيهَا. ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾ [آية: ١٥]: عُقْبَى أَحَدٍ. (٢)
٤٩٤٢ - حدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا وُهَيْبٌ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن أَبِيهِ:
أَنَّهُ أخبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَمْعَةَ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ، وَذَكَرَ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَ،
⦗٣٢٩⦘
فقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «﴿إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [آية: ١٢]: انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَزِيزٌ عَارِمٌ، مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ». وَذَكَرَ النِّسَاءَ فقالَ: «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ يَجْلِدُ (١) امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ
يَوْمِهِ». ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ (٢) مِنَ الضَّرْطَةِ، وَقالَ: «لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ».
وَقالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: حدَّثنا هِشَامٌ، عن أَبِيهِ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ عَمِّ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ».
(١) في رواية أبي ذر: «سورة: ﴿لَا أُقْسِمُ﴾». كتبت بالحمرة.
(٢) قوله: ﴿وَأَنتَ حِلٌّ﴾ ثابت في رواية أبي ذر أيضًا، وهو مهمَّش في (ب، ص). كتب بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر: «بمكة». كتب بالحمرة.
(٤) في رواية أبي ذر: «آدمُ». كتب بالحمرة.
(٥) بكسر اللام على قراءة علي وعبيد بن عمير وزيد بن علي. وفي رواية أبي ذر بضم اللام على قراءة الجماعة. كتب بالحمرة.
(٦) في رواية أبي ذر: «مسغبةٌ: مجاعةٌ. متربةٌ». كتب بالحمرة.
(٧) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«السَّاقِطِ».
(١) في رواية أبي ذر: «سورة ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». كتب بالحمرة.
(٢) قوله: «﴿وَلَا يَخَافُ﴾ …» مُقدَّم على «﴿بِطَغْوَاهَا﴾ …» في رواية أبي ذر. كتبت بالحمرة.
(١) في رواية أبي ذر: «فَيجلِدُ». كتب بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «في ضَحِكٍ»، وبهامش (ب، ص): في اليونينية الكاف بكسرة واحدة. اهـ.