(٦) ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ﴾ (١) [آية: ١٦]
٤٨٢٥ - حدَّثنا يَحْيَى: حدَّثنا وَكِيعٌ، عن الأَعْمَشِ، عن مُسْلِمٍ، عن مَسْرُوقٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ: اللِّزَامُ، وَالرُّومُ، وَالْبَطْشَةُ، وَالْقَمَرُ، وَالدُّخَانُ.
«(٤٥») الْجَاثِيَةُ (١)
مُسْتَوْفِزِينَ (٢) على الرُّكَبِ.
وَقالَ مُجَاهِدٌ (٣): ﴿نَسْتَنسِخُ﴾ [آية: ٢٩]: نَكْتُبُ. ﴿نَنسَاكُمْ﴾ [آية: ٣٤]: نَتْرُكُكُمْ.
(١) ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ الآيَةَ [آية: ٢٤] (١)
٤٨٢٦ - حدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ: حدَّثنا سُفْيَانُ: حدَّثنا الزُّهْرِيُّ، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ (١) ﷺ: «قالَ اللَّهُ عز وجل: يُؤذِينِي ابْنُ آدَمَ؛ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي الأَمْرُ، أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ».
«(٤٦») الأَحْقَافُ (١)
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿تُفِيضُونَ﴾ [آية: ٨]: تَقُولُونَ (٢).
⦗٢٥٣⦘
وَقالَ بَعْضُهُمْ: ﴿أَثَرَةٍ﴾ و﴿أُثْرَةٍ﴾ وَ﴿أَثَارَةٍ﴾ (٣) [آية: ٤]: بَقِيَّةُ عِلْمٍ (٤).
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ﴾ [آية: ٩]: لَسْتُ بِأَوَّلِ الرُّسُلِ (٥).
وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿أَرَأيْتُمْ (٦)﴾ [آية: ١٠]: هَذِهِ الأَلِفُ إِنَّمَا هِيَ تَوَعُّدٌ، إِنْ صَحَّ مَا تَدْعُونَ (٧) لَا يَسْتَحِقُّ أَنْ يُعْبَدَ، وَلَيْسَ قَوْلُهُ: ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾ [آية: ١٠] بِرُؤْيَةِ الْعَيْنِ، إِنَّمَا هُوَ: أَتَعْلَمُونَ، أَبَلَغَكُمْ أَنَّ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ خَلَقُوا شَيْئًا (٨)؟.
(١) هذه الترجمة ليست في رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «سورةُ ﴿حم﴾ الجاثيةِ، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ». وكتبت لفظة: «سورة» بالحمرة.
(٢) في رواية أبي ذر: «﴿جَاثِيَةً﴾ [آية: ٢٨]: مُسْتَوْفِزِينَ».
(٣) قوله: «وقال مجاهد» ليس في رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ الآيَةَ [آية: ٢٤]».
(١) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «النَّبيُّ».
(١) في رواية أبي ذر: «سورةُ ﴿حم﴾ الأحقافِ، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» وكتب قوله: «سورةُ ﴿حم﴾» بالحمرة.
(٢) قول مجاهد ليس في رواية أبي ذر.
(٣) في رواية أبي ذر بالرفع في الثلاثة، وقرأ: (أَثَرَةٍ) بفتح الهمزة والثاء زيد بن علي وعكرمة وقتادة والسلمي والحسن والأعمش، ورويت عن علي وابن عباس رضي الله عنهم، وقرأ: ﴿أُثْرَةٍ﴾ بضم الهمزة وسكون الثاء الكسائي في رواية، وقرأ: (أَثَارَةٍ) الجمهور.
(٤) في رواية أبي ذر: «بَقِيَّةٌ مِنْ عِلم».
(٥) في رواية أبي ذر: «ما كنتُ بِأوَّلِ الرُّسُلِ»، وفي (ص): «… الرُّسْلِ».
(٦) بتسهيل الهمزة الثانية على قراءة أبي جعفر ونافع وقالون.
(٧) ضبطت في (ب، ص): «تدَّعونَ».
(٨) من قوله: «وقال غيره» إلى قوله: «خلقوا شيئًا» ليس في رواية أبي ذر. «لا إلى» بالحمرة.