تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٠) ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ (١) وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ [آية: ٩٠]

وَقالَ (٢) ابْنُ عَبَّاسٍ: الأَزْلَامُ: الْقِدَاحُ يَقْتَسِمُونَ بها فِي الأُمُورِ، وَالنُّصُبُ (٣): أَنْصَابٌ يَذْبَحُونَ عَلَيْهَا.

وَقالَ غَيْرُهُ: الزَُّلَمُ: الْقِدْحُ لَا رِيشَ لَهُ، وهو وَاحِدُ الأَزْلَامِ، وَالاِسْتِقْسَامُ: أَنْ يُجِيلَ الْقِدَاحَ، فَإِنْ نَهَتْهُ انْتَهَى، وَإِنْ أَمَرَتْهُ فَعَلَ ما تَأمُرُهُ (٤)، وَقَدْ أَعْلَمُوا الْقِدَاحَ أَعْلَامًا، بِضُرُوبٍ يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا (٥)، وَفَعَلْتُ منه قَسَمْتُ، وَالْقُسُومُ الْمَصْدَرُ (٦).

٤٦١٦ - حدَّثنا (١) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ: حدَّثني نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قالَ: نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ، وَإِنَّ فِي الْمَدِينَةِ (٢) يَوْمَئِذٍ لَخَمْسَةُ (٣) أَشْرِبَةٍ، ما فيها شَرَابُ الْعِنَبِ.

٤٦١٧ - حدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قالَ: قالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه: ما كَانَ لَنَا خَمْرٌ غَيْرُ فَضِيخِكُمْ هَذَا الَّذِي تُسَمُّونَهُ الْفَضِيخَ، فَإِنِّي لَقَائِمٌ

⦗٨٢⦘

أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَفُلَانًا وَفُلَانًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقالَ: وَهَلْ بَلَغَكُمُ الْخَبَرُ؟ فقالُوا: وَمَا ذَاكَ؟ قالَ: حُرِّمَتِ الْخَمْرُ. قَالُوا (١): أَهْرِقْ (٢) هَذِهِ الْقِلَالَ يَا أَنَسُ. قالَ: فَمَا سَأَلُوا عَنْهَا وَلَا رَاجَعُوهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ.

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قَوْلِه: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ …﴾».

(٢) في رواية أبي ذر: «قال» دون واو العطف.

(٣) في رواية أبي ذر: «النُّصُبُ» دون واو العطف.

(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «به».

(٥) في رواية أبي ذر: «به».

(٦) في رواية أبي ذر زيادة: «يُجِيلُ يُدِيرُ». ومن قوله: «وقد أعلموا» إلى آخره مُقَدَّم في روايته على قول ابن عباس رضي الله عنهما. وبهامش (ب، ص): هكذا في الفرع مُخرَّج لهذه الرواية بعد قوله: «المصدر»، وهو في اليونينية محتمل لهذا ومحتمل لأن يكون مخرجًا له بعد قوله: «تأمره» والله أعلم. اهـ.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر: «بالمدينة».

(٣) في (و، ب): «لخمسةَ».

(١) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(٢) في رواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «هَرِقْ»، وفي روايته عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «أرِقْ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٨١