(٣) ﴿فَلَمْ تَجِدُواْ (١) مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [آية: ٦]
تَيَمَّمُوا: تَعَمَّدُوا (٢). ﴿آمِّينَ﴾ [آية: ٢]: عَامِدِينَ، أَمَّمْتُ وَتَيَمَّمْتُ وَاحِدٌ.
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿لَمَسْتُمْ﴾ (٣) [آية: ٦] وَ﴿تَمَسُّوهُنُّ﴾ [البقرة: ٢٣٦] وَ﴿اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ﴾ [النساء: ٢٣] وَالإِفْضَاءُ: النِّكَاحُ ..
٤٦٠٧ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ: حدَّثني مَالِكٌ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عن أَبِيهِ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، قالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (١) ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إذا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ -أَوْ: بِذَاتِ الْجَيْشِ- انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ على الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا على مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى
النَّاسُ إلى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ (٢) فقالُوا: أَلَا تَرَى ما صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟! أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِالنَّاسِ، وَلَيْسُوا على مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأسَهُ على فَخِذِي قَدْ نَامَ، فَقالَ (٣): حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا على مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ؟! قالَتْ (٤) عَائِشَةُ: فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقالَ ما شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، وَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلَّا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ على فَخِذِي، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى (٥) أَصْبَحَ على غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ، فَتَيَمَّمُوا (٦)، فقالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ: ما هِيَ بِأَوَّلِ
⦗٧٧⦘
بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ. قالَتْ: (٧) فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا الْعِقْدُ تَحْتَهُ.
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿فَلَمْ تَجِدُواْ …﴾»، وفي روايته عن المُستملي: «بابُ قولِه: ﴿فَلَمْ تَجِدُواْ …﴾».
(٢) قوله: «تَيَمَّمُوا: تعمَّدوا» ثابت في رواية المُستملي أيضًا.
(٣) هكذا على قراءة حمزة والكسائي وخلف.
(١) في رواية أبي ذر: «النَّبيِّ».
(٢) قوله: «الصديق» ليس في رواية أبي ذر. (ن، ب، ق).
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وقال».
(٤) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقالت».
(٥) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حِينَ».
(٦) قوله: «فَتَيَمَّمُوا» ثابت في رواية أبي ذر، وهو مهمش في (ب، ص)، وبهامش اليونينية من غير رقم: «فَتَيَمَّمْنا». كتبت بالحمرة.
(٧) صحَّح عليها في اليونينيَّة.