(٢٤) ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ [آية: ١٢٨]
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: شِقَاقٌ: تَفَاسُدٌ. ﴿وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ﴾ [آية: ١٢٨]: هَوَاهُ فِي الشَّيْءِ يَحْرِصُ عَلَيْهِ. ﴿كَالْمُعَلَّقَةِ﴾ [آية: ١٢٩]: لَا هِيَ أَيِّمٌ، وَلَا ذَاتُ زَوْجٍ. ﴿نُشُوزًا﴾ [آية: ١٢٨]: بُغْضًا.
٤٦٠١ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ: أخبَرَنا عَبْدُ اللَّهِ: أخبَرَنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عن أَبِيهِ:
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ [آية: ١٢٨] قالَتِ: الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْمَرْأَةُ لَيْسَ بِمُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا، يُرِيدُ أَنْ يُفَارِقَهَا، فَتَقُولُ: أَجْعَلُكَ مِنْ شَأنِي فِي حِلٍّ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ (١).
(٢٥) ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ (١) فِي الدَّرَكِ (٢) الأَسْفَلِ (٣)﴾ [آية: ١٤٥]
وَقالَ (٤) ابْنُ عَبَّاسٍ: أَسْفَلَ النَّارِ. ﴿نَفَقًا﴾ [الأنعام: ٣٥]: سَرَبًا.
٤٦٠٢ - حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا الأَعْمَشُ: حدَّثني إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الأَسْوَدِ قالَ: كُنَّا فِي حَلْقَةِ عَبْدِ اللَّهِ، فَجَاءَ حُذَيْفَةُ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا فَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: لقد أُنْزِلَ النِّفَاقُ على قَوْمٍ خَيْرٍ مِنْكُمْ. قالَ الأَسْوَدُ: سُبْحَانَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرَكِ (١) الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ﴾ [آية: ١٤٥]. فَتَبَسَّمَ عَبْدُ اللَّهِ، وَجَلَسَ حُذَيْفَةُ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَتَفَرَّقَ أَصْحَابُهُ،
⦗٧٤⦘
فَرَمَانِي بِالْحَصَى (٢)، فَأَتَيْتُهُ، فقالَ حُذَيْفَةُ: عَجِبْتُ مِنْ ضَحِكِهِ، وَقَدْ عَرَفَ ما قُلْتُ، لقد أُنْزِلَ النِّفَاقُ على قَوْمٍ كَانُوا خَيْرًا مِنْكُمْ ثُمَّ تَابُوا، فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ..
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا﴾ الآيةَ في ذلك».
(١) في حاشية الأصل: «بابٌ: ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ …﴾».
(٢) بفتح الراء على قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب وأبي جعفر وخلف.
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «﴿مِنَ النَّارِ﴾».
(٤) في رواية أبي ذر: «قال».
(١) بفتح الراء على قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب وأبي جعفر وخلف.
(٢) هكذا رسمت في (ن، و)، ورسمت في (ب، ص) بالألف الممدودة.