تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٢) ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ﴾ [آية: ١٠٢] (١)

٤٥٩٩ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ: أخبَرَنا حَجَّاجٌ، عن ابْنِ جُرَيْجٍ: أخبَرَني يَعْلَى، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: ﴿إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى﴾ [آية: ١٠٢] قالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ كَانَ (١) جَرِيحًا.

(٢٣) ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ (١) فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاء﴾ [آية: ١٢٧]

٤٦٠٠ - حدَّثنا (١) عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ: حدَّثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ (٢)، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ (٣) فِي النِّسَاء قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ﴾ [آية: ١٢٧] قالَتْ (٤): هو الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ الْيَتِيمَةُ، هو وَلِيُّهَا وَوَارِثُهَا، فَأَشْرَكَتْهُ (٥) فِي مَالِهِ حَتَّى فِي العَذْقِ (٦)، فَيَرْغَبُ أَنْ يَنْكِحَهَا وَيَكْرَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا رَجُلًا، فَيَشْرَكَهُ (٧) فِي مَالِهِ بِمَا شَرِكَتْهُ،

⦗٧٣⦘

فَيَعْضُلُهَا (٨)، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.

(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ﴾ الآية»، وفي روايته عن المُستملي: «بابُ قَوْلِه: ﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ﴾».

(١) في رواية أبي ذر: «وكان».

(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ …﴾»، وفي روايته عن المُستملي: «بابُ قَوْلِه: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ …﴾».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أخبَرَني عن أبيه» (ن)، وهو موافق لما في نسخة البقاعي، وضبط روايته في (ب، ص): «… حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، قال: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ أخبَرَني، عن أبيه». وبهامش (ب): كذا في اليونينية، وفي الفرع: أخبَرَني أبي عن عائشة. اهـ. قارن بما في الإرشاد والسلطانية.

(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «﴿يَسْتَفْتُونَكَ﴾» بلا واو العطف، قارن بما في الإرشاد.

(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «عائشةُ».

(٥) في رواية أبي ذر: «فَتَشْرَكُهُ».

(٦) في رواية أبي ذر بكسر العين، وزاد في (و، ب، ص) نسبتها إلى رواية الأصيلي.

(٧) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«فَيَشْرَكُهُ».

(٨) ضبطت في (ب، ص) بالنصب والرفع معًا.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٧٢