تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٤٩ - ٤٥٥٠ - حدَّثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ: حدَّثنا أَبُو عَوَانَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن أَبِي وَائِلٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ يَمِينَ (١) صَبْرٍ، لِيَقْتَطِعَ (٢) بها مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبَانُ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ﴾ [آية: ٧٧] إلى آخِرِ الآيَةِ. قالَ: فَدَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقالَ: ما يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قُلْنَا: كَذَا وَكَذَا. قالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ؛ كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ». قُلْتُ: إذًا يَحْلِفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ على يَمِينِ صَبْرٍ، يَقْطَعُ (٣) بها مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وهو فيها فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عَلَيْهِ غَضْبَانُ (٤)».

٤٥٥١ - حدَّثنا عَلِيٌّ -هُوَ ابْنُ أَبِي هَاشِمٍ (١) - سَمِعَ هُشَيْمًا: أخبَرَنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً فِي السُّوقِ، فَحَلَفَ فِيهَا: لقد أَعْطَى (٢) بِهَا (٣) ما لَمْ يُعْطِهِ (٤)؛ لِيُوقِعَ فيها رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَنَزَلَتْ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ إلى آخِرِ الآيَةِ [آية: ٧٧].

(١) بهامش (ب): في أصول كثيرة: «بيمين» بزيادة باء موحدة. اهـ.

(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لِيَقْطَعَ».

(٣) في متن (و، ب، ص): «يَقتَطِعَ»، وبهامش (ب، ص): كان في اليونينية: «يقطع» ثم صلحت. اهـ. وفي رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «لِيَقْتَطِعَ».

(٤) ضُبطت في (ب، ص) بالتنوين، وعُزِيَ ذلك لليونينية.

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني عَلِيُّ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ».

(٢) ضبطت في متن اليونينية بضبطين: المثبت و: «أُعْطِيَ»، وبهامش اليونينية: بخط اليونيني: يتجه فتح الهمزة وضمُّها، وفتح الطاء مع ضمِّ الهمزة، وكسرها مع فتح الهمزة، قاله بعض الحفاظ. اهـ. كذا في الأصول، ولعلَّ الصَّواب: … وفتح الطاء مع فتح الهمزة، وكسرها مع ضم الهمزة. انظر فتح الباري ١٣/ ٢٠٢.

(٣) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «فيها».

(٤) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«يُعْطَهُ».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٤٢