تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿عُجَابٌ﴾ [آية: ٥]: عَجِيبٌ. الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، هو هَاهُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ (١).

وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿فِي عِزَّةٍ﴾ [آية: ٢]: مُعَازِّينَ. ﴿الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ﴾ [آية: ٧]: مِلَّةُ قُرَيْشٍ. الاخْتِلَاقُ: الْكَذِبُ. الأَسْبَابُ: طُرُقُ السَّمَاءِ فِي أَبْوَابِهَا. ﴿جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ﴾ [آية: ١١]: يَعْنِي قُرَيْشًا (٢). ﴿أُوْلَئِكَ (٣) الْأَحْزَابُ﴾ [آية: ١٣]: الْقُرُونُ الْمَاضِيَةُ. ﴿فَوَاقٍ﴾ [آية: ١٥]: رُجُوعٍ (٤). ﴿قِطَّنَا﴾ [آية: ١٦]: عَذَابَنَا. ﴿اتَّخَذْنَاهُمْ سُخْرِيًّا (٥)﴾ [آية: ٦٣]: أَحَطْنَا بِهِمْ. ﴿أَتْرَابٌ﴾ [آية: ٥٢]: أَمْثَالٌ.

وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الأَيْدُ: الْقُوَّةُ فِي الْعِبَادَةِ. الأَبْصَارُ: الْبَصَرُ فِي أَمْرِ اللَّهِ. ﴿حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي﴾ [آية: ٣٢]: مِنْ ذِكْرِ. طَفِقَ ﴿مَسْحًا﴾ [آية: ٣٣]: يَمْسَحُ أَعْرَافَ الْخَيْلِ وَعَرَاقِيبَهَا. الأَصْفَادُ: الْوَثَاقُ (٦).

(٢) ﴿هَبْ لِي (١) مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾ [آية: ٣٥]

٤٨٠٨ - حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا (١) رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عن شُعْبَةَ، عن مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ

⦗٢٣٤⦘

-أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا- لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ، وَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إلى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ: رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي». قالَ رَوْحٌ: فَرَدَّهُ (٢) خَاسِئًا.

(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «الحِسابِ».

(٢) من قوله: ﴿جُندٌ مَّا هُنَالِكَ﴾ إلى قوله: «قريشًا» ليس في رواية أبي ذر (ن)، والذي في (ب، ص) أن قوله ﴿جُنْدٌ﴾ ثابت في روايته.

(٣) في رواية أبي ذر: «قوله: ﴿أُوْلَئِكَ …﴾».

(٤) في رواية أبي ذر: «فَوَاقٌ: رُجُوعٌ».

(٥) ﴿أَتَّخَذْنَاهُمْ﴾ بهمزة وصل على قراءة أبي عمرو ويعقوب والكسائي وحمزة وخلف، وبضم السين في قوله: ﴿سُخْرِيًّا﴾ على قراءة أبي جعفر ونافع وحمزة والكسائي وخلف.

(٦) ضبطتا في (ب، ص) بالجر على لفظ الآية، ومن قوله: «﴿حُبَّ الْخَيْرِ﴾» إلى قوله: «الوثاق» ليس في رواية أبي ذر.

(١) في رواية أبي ذر: «باب: ﴿هَبْ لِي﴾»، وفي رواية كريمة: «بابُ قولِهِ: ﴿هَبْ لِي﴾».

(١) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٢٣٣