٤٤٩٦ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه عن الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَقالَ: كُنَّا نَرَى (١) أَنَّهُمَا مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ (٢)﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾ [آية: ١٥٨].
(٢٢) ﴿وَمِنَ النَّاسِ (١) مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا (٢)﴾ [آية: ١٦٥] أَضْدَادًا، وَاحِدُهَا نِدٌّ.
٤٤٩٧ - حدَّثنا عَبْدَانُ، عن أَبِي حَمْزَةَ، عن الأَعْمَشِ، عن شَقِيقٍ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ كَلِمَةً، وَقُلْتُ أُخْرَى، قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ مَاتَ وهو يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ». وَقُلْتُ أَنَا: مَنْ مَاتَ وهو لَا يَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
(٢٣) ﴿يَا أَيُّهَا (١) الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى (٢) الْحُرُّ بِالْحُرِّ﴾ إلى قَوْلِهِ: ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [آية: ١٧٨] (٣)
٤٤٩٨ - حدَّثنا الْحُمَيْدِيُّ: حدَّثنا سُفْيَانُ: حدَّثنا عَمْرٌو، قالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قالَ:
⦗١٩⦘
سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
رضي الله عنهما يَقُولُ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ، فقال اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ﴾ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ ﴿فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاء إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ يَتَّبِعُ (١) بِالْمَعْرُوفِ وَيُؤَدِّي بِإِحْسَانٍ ﴿ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ مِمَّا كُتِبَ على مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ﴿فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [آية: ١٧٨] قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ.
(١) في رواية أبي ذر: «نُرَى».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿مِن شَعَائرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾» بدل تتمة الكلام.
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِه: ﴿وَمِنَ النَّاسِ …﴾».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ﴾ يعني».
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿يَا أَيُّهَا ..﴾».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى: ﴿أَلِيمٌ﴾» بدل إتمام الترجمة.
(٣) في متن (ب، ص) زيادة: «﴿عُفِيَ﴾ [البقرة: ١٧٨]: تُرِكَ» ورمز عليها أنها ليست في نسخة.
(١) في رواية أبي ذر: «يُتْبَعُ»، قارن بما في الإرشاد.