(٧) بابُ قَوْلِهِ: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا (١)﴾ [آية: ١٠٦]
٤٤٨١ - حدَّثنا (١) عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ: حدَّثنا يَحْيَى: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن حَبِيبٍ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عن ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: قالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ، وَأَقْضَانَا (٢) عَلِيٌّ، وَإِنَّا لَنَدَعُ مِنْ قَوْلِ أُبَيٍّ، وَذَاكَ أَنَّ أُبَيًّا يَقُولُ: لَا أَدَعُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ (٣) مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَدْ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نَنْسَأْهَا (٤)﴾ [آية: ١٠٦].
(٨) بابٌ: ﴿وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ﴾ [آية: ١١٦]
٤٤٨٢ - حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ: حدَّثنا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عن النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ (١)، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ
إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ لِي وَلَدٌ، فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا».
(٩) قَوْلُهُ (١): ﴿وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [آية: ١٢٥]
﴿مَثَابَةً﴾ [آية: ١٢٥]: يَثُوبُونَ: يَرْجِعُونَ.
(١) هكذا على قراءة أبي عمرو وابن كثير، وفي رواية أبي ذر: «﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا﴾».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) في رواية أبي ذر: «سَمِعْتُ».
(٤) هكذا على قراءة أبي عمرو وابن كثير، وفي رواية أبي ذر: «﴿نُنسِهَا﴾» على قراءة الجمهور.
(١) في رواية أبي ذر: «ولم يكن ذلك له».
(١) في حاشية الأصل: «باب قوله» (ب، ص)، وفي رواية أبي ذر: «بابٌ» بدل: «قوله».