تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٦٥١ - حدَّثنا

أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ: حدَّثنا بَيَانٌ: أَنَّ وَبَرَةَ حَدَّثَهُ، قالَ: حدَّثني سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا -أَوْ: إِلَيْنَا- ابْنُ عُمَرَ، فقالَ رَجُلٌ: كَيْفَ تَرَى فِي قِتَالِ الْفِتْنَةِ؟ فَقالَ (١): وَهَلْ تَدْرِي ما الْفِتْنَةُ؟ كَانَ مُحَمَّدٌ ﷺ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ، وَكَانَ الدُّخُولُ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً، وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ (٢) على الْمُلْكِ.

(٦) ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمؤمِنِينَ (١) عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ﴾ (٢) [آية: ٦٥]

٤٦٥٢ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عن عَمْرٍو: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: لَمَّا نَزَلَتْ:

⦗١٠٣⦘

﴿إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ (١)﴾ [آية: ٦٥] فَكُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ وَاحِدٌ مِنْ عَشَرَةٍ. فقالَ سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ: أَنْ لَا يَفِرَّ عِشْرُونَ مِنْ مِئَتَيْنِ، ثُمَّ نَزَلَتْ: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنكُمْ﴾ الآيَةَ [آية: ٦٦]، فَكَتَبَ (٢) أَنْ لَا يَفِرَّ مِئَةٌ مِنْ مِئَتَيْنِ. زَادَ (٣) سُفْيَانُ مَرَّةً نَزَلَتْ: ﴿حَرِّضِ الْمؤمِنِينَ (٤) عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ﴾ [آية: ٦٥] قالَ سُفْيَانُ: وَقالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: وَأُرَى الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عن الْمُنْكَرِ مِثْلَ هَذَا.

(١) في رواية أبي ذر: «قال».

(٢) في رواية أبي ذر: «بقِتالِكم».

(١) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.

(٢) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمؤمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ﴾ الآية».

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ﴾».

(٢) بهامش (ب، ص): كانت في اليونينية: «فكُتِب» بالبناء للمفعول، ثمَّ صححت للفاعل، وأبقيت كسرة التاء. اهـ.

(٣) في رواية أبي ذر: «وزاد».

(٤) في اليونينية بالإبدال على قراءة أبي جعفر والسوسي وورش.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ١٠٢