تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٦٧ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ - (ح) وحدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ- عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عن عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:

عن عائِشَةَ، قالتْ: إِنْ كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّساءُ مُتَلَفِّعاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ما يُعْرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ.

٨٦٨ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ مِسْكِينٍ (١)، قالَ: حدَّثنا بِشْرٌ (٢): أخبَرَنا (٣) الأَوْزاعِيُّ: حدَّثني يَحْيَى بنُ أَبِي كَثِيرٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بنِ أَبِي قَتادَةَ الأَنْصارِيِّ:

عن أَبِيهِ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي لأَقُومُ إلى الصَّلاةِ وَأَنا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيها، فَأَسْمَعُ بُكاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاتِي؛ كَرَاهِيَةَ (٤) أَنْ أَشُقَّ على أُمِّهِ».

٨٦٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائِشَةَ رضي الله عنها، قالتْ: لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ما أَحْدَثَ النِّساءُ، لَمَنَعَهُنَّ (١) كَما مُنِعَتْ نِساءُ بَنِي إِسْرائِيلَ. قُلتُ لِعَمْرَةَ: أَوَمُنِعْنَ؟ قالتْ: نَعَمْ.

(١٦٤) بابُ صَلاةِ النِّساءِ خَلْفَ الرِّجَالِ (١)

٨٧٠ - حدَّثنا يَحْيَى بنُ قَزَعَةَ، قالَ: حدَّثنا إِبْراهِيمُ بنُ سَعْدٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن هِنْد بِنتِ الحارِثِ:

⦗٤٥٩⦘

عن أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها، قالتْ: كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذا سَلَّمَ قامَ النِّساءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ، وَيَمْكُثُ هو فِي مَقامِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ. قالَ: نَرَى (١) -واللَّهُ أَعْلَمُ- أَنَّ ذَلِكَ كانَ لِكَيْ يَنْصَرِفَ النِّساءُ، قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ (٢) مِنَ الرِّجالِ.

(١) في رواية الأصيلي زيادة: «يعني ابن نُمَيْلَةَ».

(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ بَكْرٍ».

(٣) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «حدَّثنا».

(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مَخافةَ».

(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر وحاشية رواية ابن عساكر زيادة: «المسجدَ»، وفي رواية الأصيلي زيادة: «المَساجِدَ».

(١) بهامش اليونينية: «هذا الباب في أصل أصله مخرَّج في الحاشية مصحَّح عليه، ثم ذُكر بعد بابين» ا هـ.

(١) في رواية أبي ذر: «نُرَى» بضم النون.

(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «أَحَدٌ»، وبهامش اليونينية: وضبِّب على: «من» عند ابن عساكر. اهـ.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٤٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٤٥٨