(١٥٨) بابُ مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ، فَذَكَرَ حاجَةً فَتَخَطَّاهُمْ
٨٥١ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ (١)، قالَ: حدَّثنا عِيسَى بنُ يُونُسَ، عن عُمَرَ بنِ سَعِيدٍ، قالَ: أخبَرَني ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ:
عَنْ عُقْبَةَ، قالَ: صَلَّيْتُ وَرَاءَ النَّبِيِّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ العَصْرَ، فَسَلَّمَ ثُمَّ قامَ (٢) مُسْرِعًا، فَتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ إلى بَعْضِ حُجَرِ نِسائِهِ، فَفَزِعَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِهِ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ (٣)، فَرَأَى أَنَّهُمْ عَجِبُوا (٤) مِنْ سُرْعَتِهِ، فقالَ: «ذكرْتُ (٥) شَيْئًا مِنْ تِبْرٍ عِنْدَنا، فَكَرِهْتُ أَنْ يَحْبِسَنِي،
⦗٤٥١⦘
فَأَمَرْتُ بِقِسْمَتِهِ (٦)».
(١) في رواية ابن عساكر زيادة: «بن مَيمُون».
(٢) هكذا في رواية أبي ذرعن الكُشْمِيْهَنِيِّ (ب) وهو موافق لما في نسخة الزاهدي والسلطانية، وفي رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي والمُستملي: «فَسَلَّمَ فقام».
(٣) في رواية ابن عساكر: «إليهم».
(٤) في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ: «قد عَجِبوا».
(٥) أُهملَت من الضبط في (ن، ب)، وضُبطت في (و، ق): «ذَكَرْتُ» بفتح الذال والكاف؛ على البناء للفاعل، وضبطت في (ص) بالضبطين: السابق، والثاني: «ذُكِّرْتُ» بالضم والكسر والتشديد؛ على البناء للمفعول.
(٦) في رواية ابن عساكر: «بِقَسْمِه».