(٣) بابٌ (١): الإِقامَةُ واحِدَةٌ إِلَّا قَوْلَهُ: قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ

٦٠٧ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١): حدَّثنا إِسْماعِيلُ بْنُ إِبْراهِيمَ: حدَّثنا خالِدٌ (٢)، عن أَبِي قِلابَةَ، عن أَنَسٍ (٣) قالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذانَ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقامَةَ.

قالَ إِسْماعِيلُ: فَذَكَرْتُ (٤) لأَيُّوبَ فقال: إِلَّا الإِقامَةَ.

(٤) بابُ فَضْلِ التَّأْذِينِ (١)

٦٠٨ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن أَبِي الزِّنادِ، عن الأَعْرَجِ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (١) ﷺ قالَ: «إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطانُ وَلَهُ (٢) ضُراطٌ؛ حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذا قَضَى النِّداءَ (٣) أَقْبَلَ، حَتَّى إذا ثُوِّبَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إذا قَضَى التَّثْوِيبَ (٤) أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطُرَ (٥) بَيْنَ المَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ: اذْكُرْ كَذا، اذْكُرْ كَذا (٦). لِما

⦗٣٣٦⦘

لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى».