(١٢٠) بابُ (١) اسْتِواءِ الظَّهْرِ فِي الرُّكُوعِ
وَقالَ أبو حُمَيْدٍ فِي أَصْحابِهِ: رَكَعَ النَّبِيُّ ﷺ ثُمَّ هَصَرَ (٢) ظَهْرَهُ.
٧٩٢ - حدَّثنا (١) بَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: أَخْبَرَنِي (٢) الحَكَمُ، عن ابْنِ أَبِي لَيْلَى:
عَنِ البَراءِ (٣)، قالَ: كانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ ﷺ وَسُجُودُهُ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِذا رَفَعَ (٤) مِنَ
⦗٤٢٣⦘
الرُّكُوعِ، ما خَلا القِيامَ والْقُعُودَ، قَرِيبًا مِنَ السَّواءِ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية الكُشْمِيْهَنِيّ: «حَنَى».
(١) في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر والحَمُّويي والكُشْمِيْهَنِيِّ قبل هذا الحديث زيادة: «(١٢١) بابُ حَدِّ إِتْمامِ الرُّكُوعِ والاعتِدالِ فِيهِ والاطمَأْنِينَةِ [في رواية الكُشْمِيْهَنِيّ: والطُّمأنِينةِ]».
(٢) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا»، وفي رواية الأصيلي: «حدَّثنا».
(٣) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «بنِ عازب».
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «رأسَه».