(٥٤) بابُ (١) إِمامَةِ العَبْدِ والْمَوْلَى (٢) -وَكانَتْ (٣) عائِشَةُ يَؤُمُّها عَبْدُها ذَكْوانُ مِنَ المُصْحَفِ- وَوَلَدِ البَغِيِّ والأَعْرابِيِّ والْغُلامِ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «يَؤُمُّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتابِ اللَّهِ (٤)»
٦٩٢ - حدَّثنا إِبْراهِيمُ بْنُ المُنْذِرِ، قالَ: حدَّثنا أَنَسُ بْنُ عِياضٍ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١)، قالَ: لَمَّا قَدِمَ المُهاجِرُونَ الأَوَّلُونَ العُصْبَةَ -مَوْضِعٌ (٢) بِقُباءَ (٣) - قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ (٤) ﷺ، كان يَؤُمُّهُمْ سالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.
٦٩٣ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: حدَّثنا يَحْيَى: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: حدَّثني (٢) أبو التَّيَّاحِ:
⦗٣٧٧⦘
عن أَنَسٍ (٣)، عن النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأسَهُ زَبِيبَةٌ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية ابن عساكر: «والمَوالِي» بالجمع.
(٣) في رواية [عط]: «وكان».
(٤) في رواية [عط] وأبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «ولا يُمْنَعُ العبدُ مِن [في رواية ابن عساكر: «عن» (ب، ص)] الجَماعةِ بغير [في رواية الأصيلي: «لغير»] علة».
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «عبدِ الله بن عمر».
(٢) هكذا في روايةٍ لأبي ذر وابن عساكر أيضًا (ب، ص)، وفي روايةٍ أخرى لأبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وحاشية رواية ابن عساكر: «مَوْضِعًا»، وعزاها في (و، ب، ص) إلى رواية الأصيلي بدل رواية أبي ذر.
(٣) ضبطها في (ب، ص): «بقُباءٍ».
(٤) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «النَّبيِّ».
(١) في رواية ابن عساكر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «حدَّثنا».
(٣) في رواية الأصيلي زيادة: «بن مالك».