(٧٣) بابُ (١) الصَّفِّ الأَوَّلِ
٧٢٠ - ٧٢١ - حدَّثنا أبو عاصِمٍ، عن مالِكٍ، عن سُمِيٍّ، عن أَبِي صالِحٍ:
عن أَبِي هُرَيرَةَ، قالَ: قالَ النَّبيُّ ﷺ: «الشُّهَداءُ: الغَرِقُ، والمَطْعُونُ، والْمَبْطُونُ، والْهَدِمُ». وَقالَ: «وَلَوْ (١) يَعْلَمُونَ ما فِي التَّهْجِيرِ لاسْتَبَقُوا (٢)، وَلَوْ يَعْلَمُونَ ما فِي العَتَمَةِ والصُّبْحِ، لأَتَوْهُما وَلَوْ حَبْوًا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ المُقَدَّمِ (٣) لاسْتَهَمُوا (٤)».
(٧٤) بابُ (١): إِقامَةِ (٢) الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ (٣) الصَّلاةِ
٧٢٢ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قالَ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامٍ (١):
عن أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قالَ: «إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَلا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا، وَإِذا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنا لَكَ (٢) الحَمْدُ، وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا، وَإِذا صَلَّى جالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ (٣)، وَأَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاةِ؛ فَإِنَّ إِقامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاةِ».
٧٢٣ - حدَّثنا أبو الوَلِيدِ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، عن قَتادَةَ:
⦗٣٩١⦘
عن أَنَسٍ (١)، عن النَّبِيِّ ﷺ، قالَ (٢):
«سَوُّوا صُفُوفَكُمْ؛ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ (٣) مِنْ إِقامَةِ الصَّلاةِ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي: «لو».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «إليه».
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة. وفي رواية الأصيلي ورواية ابن عساكر عن المُستملي: «ما في الصفِّ الأَوَّل».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(١) لفظة: «باب» ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«بابٌ»، وهي ليست في رواية الأصيلي.
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«إِقامَةُ».
(٣) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «إتمام».
(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بنِ مُنَبِّه».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «ولك».
(٣) هكذا في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وفي نسخةٍ لأبي ذر: «أجمعين».
(١) في رواية الأصيلي زيادة: «بنِ مالكٍ».
(٢) في رواية ابن عساكر: «عن أنسٍ، قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ».
(٣) في رواية الأصيلي: «الصفِّ» بالإفراد، وخرَّج له في (ب، ص) على لفظة: «الصفوف» في ترجمة الباب الآتي.