٦١٩ - حدَّثنا أبو نُعَيْمٍ، قالَ: حدَّثنا شَيْبانُ، عن يَحْيَى، عن أَبِي سَلَمَةَ:
عن عائِشَةَ: كان (١) النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، بَيْنَ النِّداءِ والإِقامَةِ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ.
٦٢٠ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ: أخبَرَنا (١) مالِكٌ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينارٍ:
عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «إِنَّ بِلالًا يُنادِي (٢) بِلَيْلٍ، فَكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يُنادِيَ (٣) ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ».
(١٣) بابُ (١) الأَذانِ قَبْلَ الفَجْرِ
٦٢١ - حدَّثنا أَحمَدُ بنُ يُوْنسَ، قالَ: حدَّثنا زُهَيْرٌ، قالَ: حدَّثنا سُلَيْمانُ التَّيْمِيُّ، عن أَبِيْ عُثْمُانَ النَّهْدِيِّ:
عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ، قالَ: «لا يمنَعَنَّ أَحَدَكُمْ -أَوْ أَحَدًا مِنْكُمْ- أَذانُ بِلالٍ مِن سَحُورِهِ (١)؛ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ -أَوْ يُنادِي- بِلَيلٍ؛ لِيَرْجِعَ (٢) قائمَكُمْ، ولِيُنَبِّه نائمَكُمْ،
⦗٣٤١⦘
ولَيْسَ (٣) أَنْ يَقُولَ: الفجرُ، أَو: الصُّبْحُ -وقالَ بِأَصابِعِهِ (٤)، وَرَفَعَها (٥) إلى فَوْقُ، وَطَأْطَأَ إلى أَسْفَلُ (٦) - حَتَّى يَقُولَ هَكَذا». وَقالَ زُهَيْرٌ بِسَبَّابَتَيْهِ: إِحْداهُما فَوْقَ الأُخْرَى، ثُمَّ مَدَّها (٧) عن يَمِينِهِ وَشِمالِهِ.
(١) في رواية ابن عساكر: «أنها قالت: كان»، وفي رواية الأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «قالت: كان».
(١) في رواية الأصيلي: «حدَّثنا».
(٢) في رواية الأصيلي: «يُؤذِّن».
(٣) هكذا ضبطت في (ص، ق)، وهو موافق لما في نسخة الزاهدي، وأهمل ضبطها في باقي الأصول.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الحَمُّويي: «سَحَرِه».
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) في رواية [عط]: «فليس».
(٤) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «بإصبعه» بالإفراد.
(٥) في رواية أبي ذر: «ورَفَعَهُما» بالتثنية.
(٦) لم تضبط اللَّام في ()، وضبطت بالرفع في باقي الأصول، وهو موافق لما في الإرشاد.
(٧) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر و[عط] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «مَدَّهما» بالتثنية.