(١٠٤) بابُ (١) القِراءَةِ فِي الفَجْرِ
وَقالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: قَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِالطُّورِ.
٧٧١ - حدَّثنا آدَمُ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: حدَّثنا سَيَّارُ بنُ سَلَامَةَ (١)، قالَ:
دَخَلْتُ أَنا وَأَبِي على أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، فَسَأَلْناهُ عن وَقْتِ الصَّلَواتِ (٢)، فقالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، والْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إلى أَقْصَى المَدِينَةِ والشَّمْسُ حَيَّةٌ -وَنَسِيتُ ما قالَ فِي المَغْرِبِ- وَلا يُبالِي بِتَأْخِيرِ العِشاءِ إلى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَلا يُحِبُّ
النَّوْمَ قَبْلَها وَلا الحَدِيثَ بَعْدَها، وَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ (٣) الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَكانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ -أَوْ إِحْداهُما- ما بَيْنَ السِّتِّينَ إلى المِئةِ.
٧٧٢ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ بنُ إِبْراهِيمَ، قالَ: أخبَرَنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قالَ: أخبَرني عَطاءٌ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: فِي كُلِّ صَلاةٍ يُقْرَأُ (١)، فَما أَسْمَعَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَسْمَعْناكُمْ، وَما أَخْفَى عَنَّا أَخْفَيْنا عَنْكُمْ (٢)، وَإِنْ لَمْ تَزِدْ على أُمِّ القُرْآنِ أَجْزَأَتْ، وَإِنْ زِدْتَ فهو خَيْرٌ.
(١٠٥) بابُ (١) الجَهْرِ بِقِراءَةِ صَلاةِ الفَجْرِ (٢)
وَقالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: طُفْتُ وَراءَ النَّاسِ، والنَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي، وَيَقْرَأُ (٣) بِالطُّورِ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي زيادة: «هو أبو المِنْهال».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «الصلاة» بالإفراد.
(٣) في رواية الأصيلي وأبي ذر: «ويَنصَرِف».
(١) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «نَقْرَأ».
(٢) لفظة: «عنكم» ثابتة في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا (ب، ص)، وليست في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(٢) في رواية أبي ذر: «صلاةِ الصبحِ».
(٣) في رواية الأصيلي وابن عساكر: «يَقرأ».