تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٩٤) بابٌ (١): هَلْ يَلْتَفِتُ لأَمْرٍ يَنْزِلُ بِهِ، أَوْ يَرَى شَيْئًا أَوْ بُصاقًا فِي القِبْلَةِ؟

وَقالَ سَهْلٌ: التَفَتَ أبو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَرَأَى النَّبِيَّ (٢) ﷺ.

٧٥٣ - حدَّثنا (١) قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ (٢)، قالَ: حدَّثنا لَيْثٌ (٣)، عن نافِعٍ:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ (٤): رَأَى (٥) النَّبِيُّ (٦) ﷺ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ المَسْجِدِ، وهو يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ، فَحَتَّها، ثُمَّ قالَ حِينَ انْصَرَفَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إذا كانَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ (٧) قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ».

رَواهُ مُوسَى بنُ عُقْبَةَ وابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عن نافِعٍ.

٧٥٤ - حدَّثنا يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، قالَ: حدَّثنا لَيْثُ بنُ سَعْدٍ، عن عُقَيْلٍ (١)، عن ابْنِ شِهابٍ، قالَ:

⦗٤٠٥⦘

أَخْبَرَنِي أَنَسٌ (٢)، قالَ: بَيْنَما المُسْلِمُونَ فِي صَلاةِ الفَجْرِ، لَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ عائِشَةَ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ صُفُوفٌ، فَتَبَسَّمَ يَضْحَكُ، وَنَكَصَ أبو بَكْرٍ رضي الله عنه على عَقِبَيْهِ؛ لِيَصِلَ لَهُ (٣) الصَّفَّ، فَظَنَّ أَنَّهُ يُرِيدُ الخُرُوجَ، وَهَمَّ المُسْلِمُونَ أَنْ يَفْتَتِنُوا فِي صَلاتِهِمْ، فَأَشارَ إِلَيْهِمْ: أَتِمُّوا (٤) صَلاتَكُمْ. فَأَرْخَى (٥) السِّتْرَ، وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ اليَوْمِ. (٦)

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة. وفي نسخة: «رسولَ الله».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية ابن عساكر وأبي ذر.

(٣) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «الليثُ».

(٤) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «قال».

(٥) بهامش اليونينية دون رقم: «رِيْأَ» كتبت بالحمرة، (ب، ص)، وبهامش (ب): كذا صورة «رِيْأَ» بالحمرة في اليونينية، وصورتها في الفرع: «رِيْءَ» براء بعدها ياء فوقها همزة. اهـ.

(٦) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «رسولُ الله». كتبت بالحمرة.

(٧) في رواية الأصيلي: «أحدُكم».

(١) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «… الليثُ، عن عُقَيلٍ».

(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بنُ مالك».

(٣) لفظة: «له» ليست في رواية ابن عساكر.

(٤) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وحاشية رواية ابن عساكر: «أنْ أَتِمُّوا».

(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «وأرخى».

(٦) بهامش (ن، و): آخر الجزء الثالث.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٤٠٤