٨٤٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ، قالَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عن وَرَّادٍ كاتِبِ المُغِيرَةِ (١) بنِ شُعْبَةَ، قالَ:
أَمْلَى عَلَيَّ المُغِيرَةُ بنُ شُعْبَةَ (٢)، فِي كِتابٍ إلى مُعاوِيَةَ: إِنَّ (٣) النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ: «لا إِلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ».
وَقالَ شُعْبَةُ، عن عَبْدِ المَلِكِ (٤) بِهَذا، عَنِ (٥) الحَكَمِ، عن القاسِمِ بنِ مُخَيْمِرَةَ، عن وَرَّادٍ بِهَذا.
وَقالَ الحَسَنُ (٦): الجَدُّ غِنًى (٧).
(١٥٦) بابٌ: يَسْتَقْبِلُ الإِمامُ النَّاسَ إذا سَلَّمَ
٨٤٥ - حدَّثنا مُوسَى بنُ إِسْماعِيلَ، قالَ: حدَّثنا جَرِيرُ بنُ حازِمٍ، قالَ: حدَّثنا أبو رَجَاءٍ:
عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ، قالَ: كانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا صَلَّى صَلاةً أَقْبَلَ
عَلَيْنا بِوَجْهِهِ.
٨٤٦ - حدَّثنا (١) عَبْدُ اللَّهِ بنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ عُتْبَةَ بنِ مَسْعُودٍ:
⦗٤٤٨⦘
عن زَيْدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِيِّ أَنَّهُ قالَ: صَلَّى لَنا رَسُولُ اللَّهِ (٢) ﷺ صَلاةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ، على إِثْرِ سَماءٍ كانَتْ مِنَ اللَّيْلَةِ (٣)، فَلَمَّا انْصَرَفَ، أَقْبَلَ على النَّاسِ فقالَ: «هَلْ تَدْرُونَ ماذا قالَ رَبُّكُمْ؟» قالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قالَ: «أَصْبَحَ مِنْ عِبادِي مُؤمِنٌ بِي وَكافِرٌ؛ فَأَمَّا مَنْ قالَ: مُطِرْنا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤمِنٌ بِي (٤) وكافِرٌ (٥) بِالْكَوْكَبِ، وَأَمِّا مَنْ قالَ: بِنَوْءِ (٦) كَذا وَكَذا، فَذَلِكَ كافِرٌ بِي وَمُؤمِنٌ (٧) بِالْكَوْكَبِ».
(١) في رواية أبي ذر: «كاتبٍ للمغيرة».
(٢) قوله: «بن شعبة» ليس في رواية الأصيلي وأبي ذر.
(٣) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«أَنَّ».
(٤) في رواية الأصيلي وأبي ذر زيادة: «بنِ عُمَيْرٍ».
(٥) في رواية ابن عساكر: «وعن».
(٦) قول الحسن مقدَّم على قوله: «عن الحكم …» إلخ في رواية أبي ذر. وقوله: «وقالَ الحسن» ليس في رواية الأصيلي وابن عساكر، والذي في (ب، ص) أن قول الحسن كلَّه ليس عندهما.
(٧) في رواية أبي ذر و[ق] ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «جَدٌّ: غِنًى».
(١) في رواية الأصيلي: «قالَ».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي: «النَّبيُّ».
(٣) في رواية أبي ذر: «من الليل».
(٤) لفظة: «بي» ثابتة في رواية أبي ذر.
(٥) في رواية ابن عساكر وأبي ذر: «كافرٌ» بإسقاط الواو.
(٦) في رواية ابن عساكر ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «مُطِرْنا بِنَوء»، وعزاها في (ن) إلى رواية الأصيلي بدل ابن عساكر.
(٧) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «مؤمن» بإسقاط الواو.