(١٤) بابٌ (١): كَمْ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ؟ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الإِقامَةَ (٢)

٦٢٤ - حدَّثنا إِسْحاقُ الواسِطِيُّ، قالَ: حدَّثنا خالِدٌ، عن الجُرَيْرِيِّ، عن ابْنِ بُرَيْدَةَ:

عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ المُزَنِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «بَيْنَ كُلِّ أَذانَيْنِ صَلاةٌ» ثَلاثًا «لِمَنْ شاءَ».

٦٢٥ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، قالَ: حدَّثنا غُنْدَرُ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بنَ عامِرٍ الأَنْصارِيَّ:

عن أَنَسِ بْنِ مالِكٍ، قالَ: كانَ المُؤَذِّنُ إذا أَذَّنَ، قامَ ناسٌ مِنْ أَصْحابِ النَّبِيِّ ﷺ يَبْتَدِرُونَ السَّوارِيَ، حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ

ﷺ وَهُمْ (١) كَذَلِكَ، يُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ (٢) قَبْلَ المَغْرِبِ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ شَيْءٌ.

قالَ (٣) عُثْمانُ بْنُ جَبَلَةَ وَأَبُو داوُدَ، عن شُعْبَةَ: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُما إِلَّا قَلِيلٌ.

(١٥) بابُ (١) مَنِ انْتَظَرَ الإِقامَةَ

٦٢٦ - حدَّثنا أبو اليَمانِ، قالَ: أخبَرَنا (١) شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ: أخبَرَني (٢) عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ:

أَنَّ عائِشَةَ قالتْ: كان رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا سَكَتَ المُؤَذِّنُ بِالأُولَى مِنْ صَلاةِ الفَجْرِ، قامَ

⦗٣٤٣⦘

فَرَكَعَ (٣) رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الفَجْرِ، بَعْدَ أَنْ يَسْتَبِينَ (٤) الفَجْرُ، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ، حَتَّى يَأتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلإِقامَةِ.