(٦٧) بابُ (١) مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمامِ
٧١٢ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، قالَ: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ داوُدَ، قالَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن إِبْراهِيمَ، عن الأَسْوَدِ:
عن عائِشَةَ رضي الله عنها، قالَتْ: لمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ ﷺ مَرَضَهُ الَّذِي ماتَ فِيهِ، أَتاهُ (١) يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاةِ، فقالَ: «مُرُوا أَبا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ (٢)». قُلْتُ: إِنَّ أَبا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ، إِنْ يَقُمْ مَقامَكَ يَبْكِي (٣)، فَلا يَقْدِرُْ على القِراءَةِ. قالَ (٤): «مُرُوا أَبا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ (٥)». فَقُلْتُ (٦) مِثْلَهُ، فقالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ: «إِنَّكُنَّ صَواحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبا بَكْرٍ
فَلْيُصَلِّ». فَصَلَّى، وَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يُهادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ الأَرْضَ، فَلَمَّا رَآهُ أبو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَشارَ إِلَيْهِ: أَنْ صَلِّ. فَتَأَخَّرَ أبو بَكْرٍ رضي الله عنه، وَقَعَدَ النَّبِيُّ ﷺ إلى جَنْبِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ التَّكْبِيرَ.
تابَعَهُ مُحاضِرٌ، عن الأَعْمَشِ.
(٦٨) بابُ (١): الرَّجُلِ (٢) يَأتَمُّ بِالإِمامِ، وَيَأتَمُّ النَّاسُ بِالْمَأمُومِ
وَيُذْكَرُ عن النَّبِيِّ ﷺ: «ائْتَمُّوا بِي، وَلْيَأتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) في رواية الأصيلي ونسخة زيادة: «بلالٌ».
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «بالناس».
(٣) هكذا في رواية ابن عساكر أيضًا، وفي رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «يَبْكِ» بالجزم.
(٤) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
(٥) هكذا في رواية أبي ذر والأصيلي ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت أيضًا، وفي رواية ابن عساكر: «فَلِيُصَلِّيَ بالناس» كتبت بالحمرة.
(٦) في رواية الأصيلي: «قلتُ».
(١) لفظة: «باب» ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«بابٌ»، وهي ليست في رواية الأصيلي.
(٢) ضُبطت في اليونينية بلفظين: المثبت، و«الرَّجُلُ».