٧٩٨ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بنُ أَبِي الأَسْوَدِ، قالَ: حدَّثنا إِسْماعِيلُ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ (١)، عن أَبِي قِلابَةَ، عن أَنَسٍ (٢) رضي الله عنه، قالَ: كانَ القُنُوتُ فِي المَغْرِبِ والْفَجْرِ.
٧٩٩ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْلَمَةَ، عن مالِكٍ، عن نُعَيْمِ بنِ عَبْدِ اللهِ المُجْمِرِ، عن عَلِيِّ بنِ يَحْيَى بنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِيِّ، عن أَبِيهِ:
عَن رِفَاعَةَ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِيِّ، قالَ: كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي (١) وَراءَ النَّبِيِّ (٢) ﷺ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». قالَ (٣) رَجُلٌ وَراءَهُ (٤): رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ، قالَ: «مَنِ المُتَكَلِّمُ؟» قالَ: أَنا. قالَ: «رَأَيْتُ بِضْعَةً (٥) وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَها؛ أَيُّهُمْ يَكْتُبُها أَوَّل (٦)».
(١٢٧) بابُ الاطْمَأْنِينَةِ (١) حِينَ يَرْفَعُ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ
وَقالَ أبو حُمَيْدٍ: رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ واسْتَوَى (٢) جالِسًا (٣)، حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكانَهُ.
(١) قوله: «الحَذّاء» ليس في رواية ابن عساكر.
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «بنِ مالكٍ».
(١) في رواية أبي ذر: «كُنّا نصلِّي يومًا» (ب، ص)، وهو موافق لما في نسخة الزاهدي.
(٢) في رواية الأصيلي: «رسولِ الله».
(٣) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فقال».
(٤) لفظة: «وَراءه» ثابتة في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وليست في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
(٥) في رواية أبي ذر والمُستملي: «بِضْعًا»، وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى رواية الحَمُّويي.
(٦) في (ن) بالنصب فقط، وفي رواية الأصيلي: «أوَّلًا».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي، وفي رواية الكُشْمِيْهَنِيّ: «الطُّمَأْنِينِةِ»، وزاد في (ن، ق) نسبتها إلى رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر: «فاسْتَوى».
(٣) لفظة: «جالسًا» ليست في رواية أبي ذر والأصيلي.