تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٦٢) بابٌ (١): إذا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ ما شاءَ

٧٠٣ - حدَّثنا عَبْدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ، قالَ: أخبَرَنا مالِكٌ، عن أَبِي الزِّنادِ، عن الأَعْرَجِ:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رسُولَ اللهِ ﷺ قالَ: «إِذا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ؛ فَإِنَّ مِنْهُمُ (١) الضَّعِيفَ والسَّقِيمَ والْكَبِيرَ، وَإِذا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ ما شاءَ».

(٦٣) بابُ (١) مَنْ شَكا إِمامَهُ إذا طَوَّلَ

وَقالَ أبو أُسَيْدٍ (٢): طَوَّلْتَ بِنا يا بُنَيَّ.

٧٠٤ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيانُ، عن إِسْماعِيلَ بنِ أَبِي خالِدٍ، عن قَيْسِ بنِ أَبِي حازِمٍ:

عن أَبِي مَسْعُودٍ، قالَ: قالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عن الصَّلاةِ فِي الفَجْرِ؛ مِمَّا يُطِيلُ بِنا فُلانٌ فِيها. فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، ما رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِي مَوْضِعٍ (١) كانَ أَشَدَّ غَضَبًا منه يَوْمَئِذٍ، ثُمَّ قالَ: «يا أَيُّها النَّاسُ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ (٢)، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ؛ فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ والْكَبِيرَ وَذا الحاجَةِ».

٧٠٥ - حدَّثنا آدَمُ بنُ أَبِي إِيَاسٍ، قالَ: حدَّثنا شُعْبَةُ، قالَ: حدَّثنا مُحارِبُ بنُ دِثَارٍ، قالَ:

سَمِعْتُ جابِرَ بنَ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصارِيَّ، قالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ بِناضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ، فَوافَقَ

⦗٣٨٢⦘

مُعاذًا يُصَلِّي، فَتَرَكَ (١) ناضِحَهُ (٢)، وَأَقْبَلَ إلى مُعاذٍ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ البَقَرَةِ -أَوِ النِّساءِ- فانْطَلَقَ الرَّجُلُ، وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعاذًا نالَ مِنْهُ؛ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعاذًا، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يا مُعاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟!» -أَوْ قالَ (٣): «أفاتِنٌ (٤)؟!» - ثَلاثَ مِرارٍ (٥)، «فَلَوْلا صَلَّيْتَ بِ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ (٦)، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾؛ فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَراءَكَ الكَبِيرُ والضَّعِيفُ وَذُو الحاجَةِ». أَحْسِبُ فِي الحَدِيثِ (٧).

قالَ أبو عَبْدِ اللَّهِ: و(٨) تابَعَهُ سَعِيدُ بنُ مَسْرُوقٍ

وَمِسْعَرٌ والشَّيْبانِيُّ.

قالَ عَمْرٌو وَعُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مِقْسَمٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عن جابِرٍ: قَرَأَ مُعاذٌ فِي العِشاءِ بِالْبَقَرَةِ.

وَتابَعَهُ الأَعْمَشُ، عن مُحارِبٍ.

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(١) هكذا في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، وفي رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فيهم».

(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.

(٢) في رواية أبي ذر عن المُستملي: «أبو أَسِيدٍ» بفتح الهمزة وكسر السين، وهو خطأ كما قال القاضي عِياض في المشارق

(١) في رواية الأصيلي وحاشية رواية ابن عساكر: «في موعظة».

(٢) في رواية ابن عساكر: «لَمُنَفِّرِينَ»، قارن بما في الإرشاد.

(١) في رواية الأصيلي ونسخةٍ لأبي ذر: «فَبَرَّك».

(٢) في رواية الأصيلي وأبي ذر: «ناضِحَيْه».

(٣) لفظة: «قال» ليست في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ، وضرب عليها بالحمرة في اليونينية.

(٤) في رواية ابن عساكر: «فاتنٌ»، وفي رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت وحاشية رواية ابن عساكر زيادة: «أنت»، ولم تنسب لحاشية رواية ابن عساكر في (ب، ص).

(٥) في رواية أبي ذر والأصيلي: «مرَّاتٍ».

(٦) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت زيادة: «﴿الأَعْلَى﴾». كتبت بالحمرة.

(٧) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيّ: «أَحْسِبُ هذا في الحديث» كتبت بالحمرة، وفي رواية ابن عساكر: «وأحسِب في هذا، وفي الحديث».

(٨) قوله: «قال أبو عبد الله: و» ليس في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ١ · الصفحة ٣٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ١ · ص ٣٨١