(٨٢) بابُ (١) إِيجابِ التَّكْبِيرِ، وافْتِتاحِ الصَّلاةِ
٧٣٢ - حدَّثنا أبو اليَمانِ، قالَ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ، قالَ:
أَخْبَرَنِي أَنَسُ بنُ مالِكٍ الأَنْصارِيُّ (١): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَكِبَ فَرَسًا، فَجُحِشَ شِقُّهُ الأَيْمَنُ. قالَ أنَسٌ (٢) رضي الله عنه: فَصَلَّى لَنا يَوْمَئِذٍ صَلاةً مِنَ الصَّلواتِ وهو قاعِدٌ، فَصَلَّينا وَراءَهُ قُعُودًا، ثُمَّ قالَ لَمَّا سَلَّمَ: «إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ بِه، فَإِذا صَلَّى قائِمًا فَصَلُّوا قِيامًا، وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا، وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا، وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا (٣)، وَإِذا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنا وَلَكَ الحَمْدُ».
٧٣٣ - حدَّثنا قُتَيْبَةُ بنُ سَعِيدٍ (١)، قالَ: حدَّثنا لَيْثٌ (٢)، عن ابْنِ شِهابٍ:
عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ: أَنَّهُ قالَ (٣): خَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عن فَرَسٍ فَجُحِشَ، فَصَلَّى لَنا قاعِدًا، فَصَلَّيْنا مَعَهُ قُعُودًا، ثُمَّ (٤) انْصَرَفَ فقالَ: «إِنَّما الإِمامُ -أَوْ: إِنَّما جُعِلَ الإِمامُ- لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذا رَكَعَ فارْكَعُوا، وَإِذا رَفَعَ فارْفَعُوا، وَإِذا قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنا لَكَ (٥)
⦗٣٩٦⦘
الحَمْدُ، وَإِذا سَجَدَ فاسْجُدُوا».
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية الأصيلي.
(١) قوله: «الأنصاري» ليس في رواية أبي ذر وابن عساكر والأصيلي.
(٢) في رواية الأصيلي زيادة: «بنُ مالكٍ».
(٣) قوله: «وإذا سَجَد فاسجُدوا» ثابت في رواية أبي ذر والمُستملي أيضًا.
(١) قوله: «بن سعيد» ليس في رواية أبي ذر وابن عساكر ولا في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت.
(٢) في رواية أبي ذر والأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «اللَّيْثُ».
(٣) في رواية أبي ذر وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «عن أنسٍ، قال» (ن، و)، وضبطت روايتهم في (ب، ص): «عن أنس قال ابن مالك». قال في (ب): كذا صورته في اليونينية، وفي الفرع: عن أنس بن مالك قال. اهـ. وهذا الأخير هو المثبت في السلطانية.
(٤) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «فلمَّا».
(٥) في رواية الأصيلي وابن عساكر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «ولك».