(٤) ﴿وَقُولُواْ حِطَّةٌ﴾ (١) [آية: ١٦١]
٤٦٤١ - حدَّثنا (١) إِسْحَاقُ: أخبَرَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ: ﴿ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ﴾ [البقرة: ٥٨] فَبَدَّلُوا، فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ على أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعَرَةٍ (٢)».
(٥) ﴿خُذِ (١) الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [آية: ١٩٩]
الْعُرْفُ: الْمَعْرُوفُ.
٤٦٤٢ - حدَّثنا أَبُو الْيَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ، عن الزُّهْرِيِّ: أخبَرَني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قالَ: قَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ، فَنَزَلَ على ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسٍ، وَكَانَ مِنَ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ، وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجَالِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ، كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا (١)، فقالَ عُيَيْنَةُ لاِبْنِ أَخِيهِ: يَا ابْنَ أَخِي، لَكَ (٢) وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الأَمِيرِ، فَاسْتَأذِنْ لِي عَلَيْهِ، قالَ: سَأَسْتَأذِنُ لَكَ عَلَيْهِ، قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَاسْتَأْذَنَ الْحُرُّ لِعُيَيْنَةَ، فَأَذِنَ لَهُ عُمَرُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قالَ: هِيْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَوَاللَّهِ ما تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَلَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ. فَغَضِبَ
⦗٩٨⦘
عُمَرُ حَتَّى هَمَّ بِهِ (٣)، فقالَ لَهُ الْحُرُّ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قالَ لِنَبِيِّهِ ﷺ: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [آية: ١٩٩]، وَإِنَّ هَذَا مِنَ الْجَاهِلِينَ. (٤) وَاللَّهِ ما جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ.
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِه: ﴿حِطَّةٌ﴾».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيّ: «شَعِيرة»، وقيَّدها في (ب) برواية أبي ذر عنه، وهو موافق لما في السلطانية.
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿خُذِ …﴾».
(١) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «شَبابًا».
(٢) في رواية أبي ذر: «هل لك».
(٣) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «أن يُوقِعَ به»
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.