٤٥٦٤ - حدَّثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: حدَّثنا إِسْرَائِيلُ، عن أَبِي حَصِينٍ، عن أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: كَانَ آخِرَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.
(١٤) ﴿وَلَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ الآيَةَ (١) [آية: ١٨٠]
﴿سَيُطَوَّقُونَ﴾: كَقَوْلِكَ طَوَّقْتُهُ بِطَوْقٍ.
٤٥٦٥ - حدثني عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ: سَمِعَ أَبَا النَّضْرِ: حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ -هو ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ- عن أَبِيهِ، عن أَبِي صَالِحٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَأخُذُ بِلِهْزِمَتِهِ (١) -يَعْنِي: شِدْقَيْهِ (٢) - يَقُولُ: أَنَا مَالُكَ، أَنَا كَنْزُكَ». ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿وَلَا يَحْسِبَنَّ (٣) الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ [آية: ١٨٠] إلى آخِرِ الآيَةِ (٤).
=
(١) في رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَلَا يَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ بِمَا يَعْلَمُونَ خَبِيرٌ﴾»، و﴿يَحْسِبَنَّ﴾ بكسر السين على قراءة الجمهور سوى ابن عامر وعاصم وأبي جعفر، و﴿يَعْلَمُونَ﴾ بالياء هكذا ضبطت في (ن) على قراءة أبي عمرو ويعقوب الحضرمي وابن كثير. وضبطت في (و، ب، ص): ﴿يَعْمَلُونَ﴾ على قراءة الباقين. وبهامش (ب، ص): أنَّ لفظة: ﴿لَّهُمْ﴾ الأولى في الآية ساقطة في اليونينية.
(١) في رواية أبي ذر والأصيلي: «بِلِهْزِمَتَيْهِ» بالتثنية.
(٢) في متن (و، ب، ص): «بشدقيه».
(٣) بالياء وكسر السين على قراءة الجمهور سوى ابن عامر وعاصم وأبي جعفر.
(٤) في رواية أبي ذر: «الآيةَ» ليس فيها: «إلى آخر».