(٢) ﴿وَتَبَّ (١). مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ﴾ [آية: ١ - ٢]
٤٩٧٢ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ: أخبَرَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ: حدَّثنا الأَعْمَشُ، عن عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إلى الْبَطْحَاءِ، فَصَعِدَ إلى الْجَبَلِ فَنَادَى: «يَا صَبَاحَاهْ». فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ، فقالَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ الْعَدُوَّ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ، أَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي (١)؟». قَالُوا: نَعَمْ، قالَ: «فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ». فقالَ أَبُو لَهَبٍ عليه اللعنة (٢): أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ تَبًّا لَكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ إلى آخِرِهَا.
(٣) ﴿سَيَصْلَى (١) نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ﴾ [آية: ٣]
٤٩٧٣ - حدَّثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ: حدَّثنا أَبِي: حدَّثنا الأَعْمَشُ: حدَّثني عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: قالَ أَبُو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا؟ فَنَزَلَتْ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ [آية: ١] (١).
(٤) ﴿وَامْرَأَتُهُ (١) حَمَّالَةُ (٢) الْحَطَبِ﴾ [آية: ٤]
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿حَمَّالَةُ الْحَطَبِ﴾ [آية: ٤]: تَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ. ﴿فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ﴾ [آية: ٥]: يُقالُ: مِنْ مَسَدٍ: لِيفِ الْمُقْلِ، وَهيَ السِّلْسِلَةُ الَّتِي فِي النَّارِ.
(١) بهامش اليونينية من دون رقم: «قوله: ﴿وَتَبَّ …﴾». كتب بالحمرة، وفي رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿وَتَبَّ …﴾».
(١) في رواية أبي ذر: «تُصَدِّقُونَنِي».
(٢) ضرب على قوله: «عليه اللعنة» في رواية كريمة.
(١) بهامش اليونينية من دون رقم: «قوله: ﴿سَيَصْلَى …﴾». كتب بالحمرة، وفي رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿سَيَصْلَى …﴾».
(١) في رواية أبي ذر زيادة: «إلى آخرها».
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قوله: ﴿وَامْرَأَتُهُ …﴾».
(٢) هكذا بالرفع على قراءة العامة عدا عاصم فقرأ بالنصب.