(١) ﴿يَا عِبَادِي (١) الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا (٢) مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٣)﴾ [آية: ٥٣]
٤٨١٠ - حدثني (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى: أخبرنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ: قالَ يَعْلَى: إِنَّ (٢) سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ، كَانُوا قَدْ قَتَلُوا وَأَكْثَرُوا، وَزَنَوْا وَأَكْثَرُوا، فَأَتَوْا مُحَمَّدًا ﷺ
فقالُوا: إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ (٣) لَحَسَنٌ، لَوْ تُخْبِرُنا (٤) أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً، فَنَزَلَ (٥): ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾. وَنَزَلَ (٦): ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنِطُوا (٧) مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ﴾ [آية: ٥٣].
(٢) ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ (١) [آية: ٦٧]
٤٨١١ - حدَّثنا آدَمُ: حدَّثنا شَيْبَانُ، عن مَنْصُورٍ، عن إِبْرَاهِيمَ، عن عَبِيدَةَ:
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قالَ: جَاءَ حَبْرٌ مِنَ الأَحْبَارِ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّا نَجِدُ: أَنَّ اللَّهَ يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ على إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ على إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ على إِصْبَعٍ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى على إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الْخَلَائِقِ على إِصْبَعٍ، فَيَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ. فَضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ
⦗٢٣٧⦘
جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (١)﴾ [آية: ٦٧].
(١) في رواية كريمة: «قوله: ﴿يَا عِبَادِي …﴾»، وفي رواية أبي ذر: «بابٌ: ﴿يَا عِبَادِي …﴾» وياء ﴿عبادي﴾ لم تضبط في الأصول وبإسكانها قرأ أبو عمرو والكسائي ويعقوب وخلف، وبفتحها قرأ الباقون.
(٢) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و«تَقْنِطُوا»، وبكسر النون قرأ أبو عمرو ويعقوب والكِسائي وخلف، وبفتحها كما هو المثبت قرأ الباقون.
(٣) من قوله: «﴿إِنَّ اللَّهَ﴾» إلى قوله: «﴿الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾» ليس في رواية أبي ذر.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا». كتبت بالحمرة.
(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٣) في حاشية الأصل: «به».
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٦) في رواية أبي ذر: «ونزلَتْ».
(٧) بكسر النون على قراءة أبي عمرو ويعقوب والكِسائي وخلف.
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِه: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾».
(١) من قوله: «﴿وَالسَّماوَاتُ﴾» إلى قوله: «﴿يُشْرِكُونَ﴾» ليس في رواية أبي ذر.