٤٧٨٠ - حدثني (١) إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عن الأَعْمَشِ: حدَّثنا أَبُو صَالِحٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عن النَّبِيِّ ﷺ: «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا، بَلْهَ (٢) ما أُطْلِعْتُمْ (٣) عَلَيْهِ». ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [آية: ١٧] (٤).
(١) في رواية أبي ذر وكريمة: «حدَّثنا».
(٢) في رواية أبي ذر وكريمة والأصيلي وابن عساكر ورواية السمعاني عن أبي الوقت: «مِنْ بَلْهِ». وضبطها في (ب، ص) بضبطين: السابق، و: «مِنْ بَلْهٌ»، وبهامشهما: كذا بالضبطين في اليونينية. اهـ.
(٣) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «ما أَطْلَعْتُهُمْ».
(٤) بهامش اليونينية: هنا عند أبي ذر: «وقال أبُو مُعاوِيةَ عن الأعمش …». اهـ. كتبت بالحمرة. وقد سبقت الإشارة إليه.