تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١) ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ سَبِيلًا﴾ (١) [آية: ٣٤]

٤٧٦٠ - حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ: حدَّثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ: حدَّثنا شَيْبَانُ، عن قَتَادَةَ:

حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَنَّ رَجُلًا قالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، يُحْشَرُ الْكَافِرُ على وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قالَ: «أَلَيْسَ الَّذِي أَمْشَاهُ على الرِّجْلَيْنِ فِي الدُّنْيَا قَادِرًا (١) على أَنْ يُمْشِيَهُ (٢) على وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟». قالَ قَتَادَةُ: بَلَى وَعِزَّةِ رَبِّنَا.

(٢) ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾ [آية: ٦٨]: الْعُقُوبَةَ. (١)

٤٧٦١ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ: حدَّثنا يَحْيَى، عن سُفْيَانَ (١): حدَّثني مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ، عن أَبِي وَائِلٍ،

⦗٢٠٢⦘

عن أَبِي مَيْسَرَةَ (٢)، عن عَبْدِ اللَّهِ. قالَ: وَحَدَّثَنِي وَاصِلٌ، عن أَبِي وَائِلٍ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

رضي الله عنه قالَ: سَأَلْتُ -أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَيُّ الذَّنْبِ عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟ قالَ: «أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ». قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قالَ: «ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ». قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قالَ: «ثُمَّ (٣) أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ». قالَ: وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ (٤)﴾ [آية: ٦٨].

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قولِهِ: ﴿الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ﴾ الآية».

(١) في رواية أبي ذر: «قادِرٌ».

(٢) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

(١) من قوله: «﴿وَلَا يَزْنُونَ﴾» إلى قوله: «العقوبة» ليس في رواية الأصيلي، وفي رواية أبي ذر: «بابُ قولِه: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ﴾ الآيةَ ﴿يَلْقَ أَثَامًا﴾ العُقوبةَ».

(١) زاد في (ب، ص): «قال».

(٢) في رواية كريمة زيادة: «هو عمرو بن شُرَحْبِيل».

(٣) لفظة: «ثم» ليست في رواية أبي ذر (ب، ص)، وهي مهمشة فيهما.

(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَلَا يَزْنُونَ﴾».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ٢٠١