تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(١٦) ﴿مَا كَانَ (١) لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ﴾ [آية: ١١٣]

٤٦٧٥ - حدَّثنا (١) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا (٢) عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا (٣) مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ:

عَنْ أَبِيهِ قالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، دَخَلَ عَلَيْهِ (٤) النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، (٥) أُحَاجُّ لَكَ بها عِنْدَ اللَّهِ». فقالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عن مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟! فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ما لَمْ أُنْهَ عَنْكَ». فَنَزَلَتْ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (٦)﴾ [آية: ١١٣].

(١٧) ﴿لَقَد تَّابَ (١) الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ (٢) فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ تَزِيغُ (٣) قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [آية: ١١٧]

٤٦٧٦ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي (١) ابْنُ وَهْبٍ (٢): أخبَرَني يُونُسُ.

⦗١١٦⦘

قالَ أَحْمَدُ: وحَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ (٣): أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ

ابْنُ كَعْبٍ، وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ، قالَ:

سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فِي حَدِيثِهِ: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ﴾ [آية: ١١٨] قالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إلى اللَّهِ وَرَسُولِهِ (٤)، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَمْسِكْ (٥) بَعْضَ مَالِكَ فهو خَيْرٌ لَكَ».

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قَوْلِه: ﴿مَا كَانَ …﴾».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».

(٣) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٤) لفظة: «عليه» ليست في رواية أبي ذر.

(٥) صحَّح هنا في اليونينيَّة.

(٦) من قوله: ﴿وَلَوْ كَانُواْ﴾ إلى قوله: ﴿الْجَحِيمِ﴾: ليس في رواية أبي ذر، وفي (ب، ص) أنَّ في روايته بدلها لفظة: «الآية».

(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قَوْلِه: ﴿لَقَد تَّابَ …﴾».

(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «الآيةَ» بدل إتمامها.

(٣) بالتاء على قراءة غير حفص وحمزة.

(١) في (ب، ص): «قال: حدَّثني»، وفي رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٢) زاد في (ب، ص): «قال».

(٣) زاد في (ب، ص): «قال». وفي رواية أبي ذر زيادة: «بن مالك».

(٤) في رواية أبي ذر: «وإلى رسولِه».

(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٤ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٤ · ص ١١٥