(١٦) ﴿مَا كَانَ (١) لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ﴾ [آية: ١١٣]
٤٦٧٥ - حدَّثنا (١) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا (٢) عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أخبَرَنا (٣) مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيِّ، عن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ:
عَنْ أَبِيهِ قالَ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ، دَخَلَ عَلَيْهِ (٤) النَّبِيُّ ﷺ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، (٥) أُحَاجُّ لَكَ بها عِنْدَ اللَّهِ». فقالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، أَتَرْغَبُ عن مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟! فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ما لَمْ أُنْهَ عَنْكَ». فَنَزَلَتْ: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (٦)﴾ [آية: ١١٣].
(١٧) ﴿لَقَد تَّابَ (١) الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ (٢) فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ تَزِيغُ (٣) قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [آية: ١١٧]
٤٦٧٦ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنِي (١) ابْنُ وَهْبٍ (٢): أخبَرَني يُونُسُ.
⦗١١٦⦘
قالَ أَحْمَدُ: وحَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ، عن ابْنِ شِهَابٍ، قالَ: أخبَرَني عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبٍ (٣): أخبَرَني عَبْدُ اللَّهِ
ابْنُ كَعْبٍ، وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ، قالَ:
سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فِي حَدِيثِهِ: ﴿وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ﴾ [آية: ١١٨] قالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إلى اللَّهِ وَرَسُولِهِ (٤)، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَمْسِكْ (٥) بَعْضَ مَالِكَ فهو خَيْرٌ لَكَ».
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قَوْلِه: ﴿مَا كَانَ …﴾».
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».
(٢) في رواية أبي ذر: «أخبَرَنا».
(٣) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٤) لفظة: «عليه» ليست في رواية أبي ذر.
(٥) صحَّح هنا في اليونينيَّة.
(٦) من قوله: ﴿وَلَوْ كَانُواْ﴾ إلى قوله: ﴿الْجَحِيمِ﴾: ليس في رواية أبي ذر، وفي (ب، ص) أنَّ في روايته بدلها لفظة: «الآية».
(١) في رواية أبي ذر: «بابُ قَوْلِه: ﴿لَقَد تَّابَ …﴾».
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «الآيةَ» بدل إتمامها.
(٣) بالتاء على قراءة غير حفص وحمزة.
(١) في (ب، ص): «قال: حدَّثني»، وفي رواية أبي ذر: «حدَّثنا».
(٢) زاد في (ب، ص): «قال».
(٣) زاد في (ب، ص): «قال». وفي رواية أبي ذر زيادة: «بن مالك».
(٤) في رواية أبي ذر: «وإلى رسولِه».
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.