﴿ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات﴾ معطوف على مضمون الآيتين السابقتين - 154 - 153. من قوله سبحانه ﴿يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر. . .﴾ إلى قوله جل ذكره ﴿بل أحياء ولكن لا يشعرون﴾ [والجامع أن مضمون الأولى طلب الصبر ومضمون الثانية ﴿ولنبلونكم﴾ الآية بيان مواطن الصبر والمراد لنعاملنكم معاملة المبتلي والمختبر] 470 بقليل من الخوف ومن الجوع والقحط ونقص الأموال -وهي ما يتمول - بهلاك بعضه ونقص الأنفس بموت الأحبة أو قلتهم ونقص الثمرات تلفها أو نقصها أو قلتها ﴿وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون﴾ [خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم أو لكل من تتأتى منه البشارة والجملة عطف على ما قبلها. . . كأنه قيل الابتلاء حاصل لكم وكذا البشارة ولكن لمن صبر منكم وقيل على محذوف أي أنذر الجازعين وبشر،
156 - (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)
وفي توصيف الصابرين بقوله تعالى ﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون﴾ إشارة إلى أن الأجر لمن صبر وقت إصابتها كما في الخبر " إنما الصبر عند أول صدمة " والمصيبة تعم ما يصيب الإنسان من مكروه في نفس أو مال أو أهل - قليلا كان المكروه أو كثيرا- حتى لذغ الشوكة ولسع البعوضة وانقطاع الشسع، وانطفاء المصباح، وقد استرجع النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك وقال (كل ما يؤذي المؤمن فهو مصيبة له وأجر) وليس الصبر بالاسترجاع باللسان بل بالصبر باللسان وبالقلب بأن يخطر بباله ما خلق لأجله من معرفة الله تعالى وتكميل نفسه وأنه راجع إلى ربه وعائد إليه بالبقاء السرمدي] 471.
روى مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول ﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾ اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها) قالت فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف الله لي خيرا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم 472.
وأخرج مسلم عن أبي سعيد وعن أبي هريرة رضي الله عنهما أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما يصيب المسلم من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته).
157 - (أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)
﴿صلوات من ربهم﴾ مدح وتعظيم ﴿رحمة﴾ نعم عاجلة وآجلة
﴿المهتدون﴾ الملتزمون بمنهاج الصواب الفائزون بالكرامة والثواب